[ الوافر ] إذا عدّ الكرام فتلك عجل * كما الأنواء حين تعدّ عام فهذا هو « 1 » الذي كنا نرغب فيه ؛ لكون المفسّر والمفسّر به في بيت واحد . - ونظيره « 2 » قوله أيضا « 3 » : [ الطويل ] مضى وبنوه وانفردت بفضلهم * وألف إذا ما جمّعت واحد فرد فجاء به أيضا في بيت واحد . - وكذلك قول امرئ القيس « 4 » : [ الطويل ] فلو أنّ ما أسعى لأدنى معيشة * كفاني - ولم أطلب - قليل من المال - ومن « 5 » الأول قول عمرو بن معديكرب الزبيدي « 6 » : [ الوافر ] فأرسلنا ربيئتنا فأوفى * فقال : ألا أولى خمس رتوع « 7 » رباعية وقارحها وجحش * وتالية وهادية زموع « 8 » ففسر الخمس ما هي ، وأنّثها لغلبة التأنيث على اسم الدابة « 9 » .

--> ( 1 ) سقط الضمير « هو » من المطبوعتين ، وفي المغربيتين : « هذا هو . . . » . ( 2 ) في ص : « ونظيره أيضا » بإسقاط « قوله » ، وفي ع : « ونظيره أيضا قوله » ، واعتمدت ما في ف والمطبوعتين والمغربيتين . ( 3 ) ديوان المتنبي 1 / 381 ( 4 ) ديوان امرئ القيس 39 ، وانظر الحلية 1 / 328 وكفاية الطالب 209 ( 5 ) في المطبوعتين فقط : « ومن قول عمرو . . . » بإسقاط كلمة « الأول » . ( 6 ) شعر عمرو بن معديكرب 130 و 131 ، والأصمعيات 174 ( 7 ) في ع وف : « إلى » ، وفي الأصمعيات : « . . . ألا ألا . . . » . والربيئة : من يراقب الصيد . والرتوع : هي التي ترتع وتأكل ما تشاء في خصب وسعة وأمن . وأولى : مقصور أولاء . ( 8 ) في ع « وثالثة وعادية . . . » ، وفي ص : « وجيش » بدل « وجحش » ، وفي المطبوعتين : « وثالثة وهادية . . . » ، وفي الديوان والأصمعيات « وهادية وتالية . . . » . والرباعية : هي الأتان التي سقطت رباعيتها لبلوغها الرابعة من عمرها . والقارح : هو الفحل الذي تمت أسنانه لبلوغه الخامسة من عمره . والتالية : المتأخرة . والهادية : المتقدمة . والزموع : السريعة النشيطة . ( 9 ) في المطبوعتين فقط : « الدواب » .