العبسي ، وفاتكها : الحارث بن ظالم ، وحكمها « 1 » : هرم بن قطبة ، وجوادها : هرم بن سنان المرّى ، وشاعرها : النابغة الذبياني ، وفارس بنى تميم : عتيبة « 2 » بن الحارث بن شهاب ، أحد بنى يربوع ، وفارس عمرو بن تميم : طريف / بن تميم العنبري ، وفارس دارم : عمرو بن عمرو بن عدس ، وفارس سعد : فدكي بن أعبد المنقري ، وفارس الرّباب : زيد الفوارس بن حصين الضبي « 3 » ، وفارس قيس : عامر بن الطّفيل ، وفارس ربيعة : بسطام بن قيس . - قال أبو عبيدة : بيوت العرب ثلاثة : فبيت قيس في الجاهلية بنو فزارة ، ومركزه بنو بدر ، وبيت ربيعة بنو شيبان ، ومركزه ذو الجدّين ، وبيت تميم بنو عبد اللّه بن دارم ، ومركزه بنو زرارة . - وقال أبو عمرو بن العلاء : بيت بنى سعد اليوم إلى الزّبرقان بن بدر ، من بنى بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد ، وبيت بنى ضبة بنو ضرار بن عمرو الرّديم ، وبيت بنى عدى بن عبد مناة آل شهاب / من بنى ملكان ، وبيت التّيم آل النعمان بن جسّاس « 4 » . - قال الجمحي « 5 » : فارس اليمن في بنى زبيد : عمرو بن معديكرب ، وشاعرها امرؤ القيس ، وبيتها في كندة : الأشعث بن قيس ، لا يختلف في هذا ، وإنما « 6 » اختلفت في هذا نزار ، قال : وإنما « 7 » الشرف ما كان قبل النبي صلى اللّه عليه وسلم « 8 » إلى عهد النبي صلى اللّه عليه وسلم « 8 » ، واتصل في الإسلام .

--> ( 1 ) في ع وف والمطبوعتين : « وحاكمها . . . » ، والصحيح ما في ص والمغربيتين ؛ لأنه لم يكن حاكما ، وإنما كان حكما في المنافرة بين عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة . انظر الشعر والشعراء 1 / 227 و 335 والمحبر 135 ( 2 ) في المطبوعتين فقط : « عتيب » ، وفي هامش م كتب : « هكذا في النسخ ، والمحفوظ عتيبة » ، أي نسخ يقصد ! ! ! ( 3 ) في ع « الظبي » ، وفي المطبوعتين : « زيد الفوارس بن حصن . . . » . ( 4 ) في ع والمطبوعتين فقط بعد هذا : « قال : وليس في العرب جسّاس غيره » . [ كذا ] . وأقول : هناك أكثر من جسّاس ، وانظر فهارس النقائض والمحبر وغيرهما . ( 5 ) لم أعثر على هذا القول في طبقات ابن سلام . ( 6 ) في المطبوعتين فقط : « وإنما اختلف في نزار » . ( 7 ) في خ : « وأما الشرف ما كان . . . » وفي م : « وأما الشرف [ ف ] ما كان » [ كذا ] ، فهذا تصحيح لأسلوب خ دون الرجوع إلى أصل مخطوط . ( 8 - 8 ) ما بين الرقمين ساقط من ف والمغربيتين ، وقوله : « صلى اللّه عليه وسلم » ساقط من ع والمطبوعتين .