- وقال « 1 » ابن الكلبي - وكان علّامة - : لا أعرف « 2 » مرثية في أولها نسيب إلا قصيدة دريد بن الصّمة « 3 » : [ الطويل ] أرثّ جديد الحبل من أمّ معبد * بعاقبة وأخلفت كلّ موعد - وحكى « 4 » النحاس عن علي بن سليمان عن أبي العباس الأحول « 5 » أن القصيدة التي لأبى قحافة « 6 » أعشى باهلة إنما هي لابنة المنتشر ، واسمها الدعجاء « 7 » ، وقال علي بن سليمان : حدثني أبى أن أولها « 8 » : [ البسيط ] هاج الفؤاد على عرفانه الذّكر * وذكر خود على الأيّام ما يذر قد كنت أعهدها والدّار جامعة * والدّهر فيه هلاك النّاس والشّجر هكذا أنشده النحاس ، والذي أعرف « وذكر ميت » ، وأعرف أيضا « والدهر فيه هلاك الناس والغير » ، كذلك أنشده الموصلي في الأغانى « 9 » ، ثم عطف

--> ( 1 ) لم أعثر على قول ابن الكلبي فيما تحت يدي من المصادر ، إلا في كفاية الطالب 121 ( 2 ) في المطبوعتين فقط : « لا أعلم مرثية أولها نسيب . . . » . ( 3 ) انظره في الأصمعيات 106 ، والأغانى 10 / 7 و 11 ، والتعازى والمراثى 13 ، وحلية المحاضرة 1 / 441 ، وجمهرة أشعار العرب 2 / 597 ، ومسائل الانتقاد 105 ، وكفاية الطالب 121 وديوان دريد بن الصمة 57 واللسان في [ رثث ] . بعاقبة : أي بآخرة . ( 4 ) سقط قوله : « وحكى النحاس » من المطبوعتين فقط . ( 5 ) هو أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن أبي سهل ، يكنى أبا العباس ، صاحب كتاب الخراج ، يقول عنه صاحب وفيات الأعيان : ولم أعلم من حاله شيئا حتى أذكره ، وكتابه مشهور ، وما ذكرته إلا لأجل كتابه . ت 270 ه . وفيات الأعيان 1 / 101 ، وهناك من يطلق عليه أبو العباس الأحول وهو أحمد بن أبي خالد ، إلا أنه بعيد عن علي بن سليمان ، انظر سير أعلام النبلاء 10 / 255 ( 6 ) كنية أعشى باهله هي « أبو قحفان ، أو أبو قحافة » . انظر التعريف به في باب التتميم ص 657 ( 7 ) هذا القول في نسبة الشعر إلى ابنة المنتشر تجده في أمالي المرتضى 1 / 24 ، والسمط 1 / 75 ( 8 ) القصيدة توجد في مصادر كثيرة منها الأصمعيات والتعازى والمراثى وأمالي المرتضى والخزانة وليس في واحد منها هذان البيتان ، ولكن في جمهرة أشعار العرب 2 / 714 للهاشمي و 568 للبجاوى وجدت البيتين في الهامش نقلا عن بعض المخطوطات ، مع اختلاف في بعض الألفاظ . ( 9 ) لم أعثر على هذا في كل أجزاء الأغانى .