لو أجابتهم لصرنا * آية للسّائلينا واستعاد الصّوت مولا * ها وحثّ الشّاربينا قلت للمولى وقد دا * رت حميّا الكأس فينا ربّ صوت حسن ين * بت في الرّأس قرونا - وأنشد ابن المعتز « 1 » في باب التضمين قول الأخطل « 2 » : [ الكامل ] ولقد سما للخرّمىّ فلم يقل * يوم الوغى لكن تضايق مقدمى « 3 » إشارة إلى قول عنترة العبسي « 4 » : [ الكامل ] إذ يتّقون بي الأسنّة لم أخم * عنها ولكنّى تضايق مقدمى « 3 » « 5 » وهذا تضمين أنت ترى كيف هو . - وأنشد لآخر « 6 » : [ السريع ] عوّذ لمّا بتّ ضيفا له * أقراصه منّى بياسين « 7 » فبتّ والأرض فراشي وقد * غنّت « قفانبك » مصارينى - ومن التضمين ما يحيل الشاعر فيه إحالة ، ويشير به إشارة ، فيأتي « 8 » كأنه نظم الأخبار ، أو شبيه به ، وذلك نحو قول بعضهم في معنى قول ابن المعتز « 9 » :

--> ( 1 ) بديع ابن المعتز 64 ، وفيه : « الأخيطل » ، وفي الصناعتين 36 دون نسبة . ( 2 ) البيت ليس في ديوان الأخطل ، وفي بديع أسامة 249 أنه لمسلم بن الوليد ، ولم أجده في ديوانه ، وفي الصناعتين 36 دون نسبة . ( 3 - 3 ) ما بين الرقمين ساقط من ع وف فقط . ( 4 ) ديوان عنترة 215 ، وانظره في بديع أسامة 249 ( 5 ) في الديوان : « ولو أنى تضايق . . . » . و « لم أخم » لم أجبن عنها . ( 6 ) في بديع ابن المعتز 64 ، والصناعتين 36 ، وبديع أسامة 250 ، والمعاهد 4 / 157 ، دون نسبة في الجميع . ( 7 ) في بديع ابن المعتز والصناعتين وبديع أسامة : « . . . أقراصه بخلا بياسين » . ( 8 ) في المطبوعتين فقط : « . . . فيأتي به . . . » . ( 9 ) سبق هذا في ص 720