- وقال الحصين « 1 » بن الحمام يخاطب « 2 » بعض قومه « 3 » : [ الطويل ] دفعناكم بالحلم حتّى بطرتم * وبالكفّ حتّى كان دفع الأصابع « 4 » فلمّا رأينا جهلكم غير منته * وما قد مضى من حلمكم غير راجع / مسسنا من الآباء شيئا وكلّنا * إلى حسب في قومه غير واضع « 6 » / فلمّا بلغنا الأمّهات وجدتم * بنى عمّكم كانوا كرام المضاجع كأنه يقول : نحن أكرم منكم أمهات ، فهذا هو التدريج في الشعر . - وبعضهم في التقسيم على خلاف ما قدمت ، زعم أبو العيناء « 8 » أن خير تقسيم قيل قول ابن أبي ربيعة « 9 » : [ الطويل ] تهيم إلى نعم فلا الشمل جامع * ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر « 10 »

--> ( 1 ) هو الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب . . . المرى ، يكنى أبا يزيد ، ويلقب بمانع الضيم ، وهو شاعر مشهور ، وفارس مقدم ، وشريف في قومه ، وكان ممن نبذوا عبادة الأصنام في الجاهلية ، مات قبل ظهور الإسلام ، وقيل أدرك الإسلام . طبقات ابن سلام 1 / 155 ، والشعر والشعراء 2 / 648 ، والمؤتلف والمختلف 126 ، والاشتقاق 289 ، والأغانى 14 / 1 ، وسمط اللآلي 1 / 177 و 226 ، وخزانة الأدب 3 / 326 و 7 / 497 ، والاستيعاب 1 / 354 ( 2 ) سقط قوله : « يخاطب بعض بنى قومه » من ف والمطبوعتين فقط . ( 3 ) الأبيات تنسب إلى الحصين بن الحمام في الممتع 237 ، وكفاية الطالب 172 ، ولكن الأبيات ذاتها في شرح ديوان الحماسة 1 / 231 منسوبة إلى يزيد بن الحكم الكلابي ، وكذلك في الزهرة 2 / 637 ، والحماسة البصرية 1 / 139 ، والبيت الأخير ينسب إلى زيادة بن زيد في الكناية والتعريض 9 ، مع اختلاف بين الجميع في بعض الألفاظ . ( 4 ) في ص : « حتى كاد دفع . . . » ، وفي ف والمطبوعتين والممتع : « حتى كان رفع الأصابع » وفي المصادر والممتع : « وبالراح حتى كان . . . » . ( 6 ) في الممتع : « مسسنا من الآباء مسّا . . . » ، وفي ص والزهرة ومغربية « . . . في قومه غير راجع » . ( 8 ) هذا الخبر تجده في حلية المحاضرة 1 / 148 و 149 ، وكفاية الطالب 173 ، والمعاهد 2 / 308 ، وانظر تحرير التحبير 178 ، ونهاية الأرب 7 / 137 ( 9 ) ديوان عمر بن أبي ربيعة 92 ( 10 ) في حلية المحاضرة : « نهيم » بالنون ، وهو تصحيف ، وفي ع وف والمغربيتين والمطبوعتين : « ولا أنت مقصر » ، وما في ص يوافق الديوان وفي حلية المحاضرة : « ولا الحب مقصر » .