أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني

417

العمدة في صناعة الشعر ونقده

أراد : نفلّق بأسيافنا هام الملوك القماقم ، ثم نبّه ، وقرّر ، فقال : هاما لم تنله أكفّنا ، يريد أي قوم لم نملكهم ونقهرهم ، فهذا « 1 » عند الصدور المذكورين بالعلم تكلّف وتعمّل ، لا تعرفه العرب المطبوعون / وكذلك « 2 » : [ الكامل ] إنّ الفرزدق صخرة عاديّة * عزّت فليس تنالها الأوعالا « 3 » فنصب « 4 » « الأوعال » ب « عزّت » ، ويروى « طالت » ، وهذا « 5 » البيت يروى لغير الفرزدق ، يقويه على جرير ، وأكثر شعر أبى الطيب من هذه العلامة . - ومما لا بأس بمثله « 6 » قول الخنساء « 7 » : [ المتقارب ] فنعم الفتى في غداة الهياج * إذا ما الرّماح نجيعا روينا « 8 » فقدمت « نجيعا » على « روين » « 9 » مبادرة للخبر بالرّى من أي شيء هو . - وكذلك قول أبى السفاح بكير بن معدان اليربوعي « 10 » : [ السريع ] نهنهته عنك فلم ينهه * بالسّيف إلّا جلدات وجاع « 11 »

--> ( 1 ) في المطبوعتين والمغربيتين : « وهذا » . ( 2 ) لم أجده في ديوان الفرزدق ، ولكني وجدت البيت ثالث ثلاثة أبيات في الكامل 2 / 295 منسوبة إلى رياح بن سنيح الزنجي يرد على جرير ، وفيه : « فليس تنالها الأجبالا » ، وفيه شرح فقال : « يريد : طالت الأجبال وعلت ، فليس تنالها » ، وقد جاء البيت مرتين في اللسان في [ طول ] : الأولى دون نسبة ، وفيها : « فليس تنالها الأوعال » بالرفع ، والأخرى جاء البيت ثالث ثلاثة أبيات منسوبة إلى سبيح بن رياح الزنجي ، أو رياح بن سبيح يرد فيها على جرير ، وفيها : « فليس تنالها الأوعالا » بالنصب . ( 3 ) في المطبوعتين : « . . . صخرة عادية طالت . . . » . والأوعال جمع وعل : وهو تيس الجبل . ( 4 ) في المطبوعتين : « فنصب الأوعال بطالت ويروى عزت » . ( 5 ) قوله : « وهذا البيت يروى لغير الفرزدق يقويه على جرير » ساقط من المطبوعتين والمغربيتين . ( 6 ) في المطبوعتين والمغربيتين : « ومما لا بأس به . . . » . ( 7 ) لم أجد البيت في ديوان الخنساء من منشورات دار الفكر ببيروت ، ولكنني وجدته في شرح ديوان الخنساء لأبى العباس ثعلب 210 ضمن قصيدة طويلة ليست في الديوان السابق . ( 8 ) في الديوان : « . . . في زمان الهياج . . . بجمع روينا » . والنجيع : الدم ، أو دم الجوف خاصة . وقيل غير ذلك ، انظر اللسان في [ نجع ] . ( 9 ) في المطبوعتين فقط : « روينا » . ( 10 ) هو بكير بن معدان اليربوعي ، يكنى أبا السفاح ، كما في العمدة ، وفي الحيوان 4 / 263 ذكرت كنيته « أبو السفاح » وذكر أن أخاه الذي يرثيه اسمه يحيى بن عميرة بن طارق اليربوعي ، وفي المفضليات 321 ، والخزانة 1 / 290 و 6 / 96 اسمه « السفاح بن بكير بن معدان اليربوعي » ، وذكر ذلك في الخصائص هامش 3 / 122 ، ولكن فيه « السفاح بن كثير . . . » . ( 11 ) البيت في المفضليات 323 ضمن قوله في رثاء يحيى بن شداد بن ثعلبة بن بشر ، -