- وقال آخر « 1 » في صفة سهم صارد « 2 » : [ الرجز ] غادر داء ونجا صحيحا « 3 » - وقال آخر في صفة ناقة « 4 » : [ الرجز ] خرقاء إلّا أنّها صناع « 5 » - وقال أبو نواس يصف جنين ناقة مخدوجا « 6 » : [ الرجز ] ميت النسا حىّ الشفر « 7 » - وقال ابن المعتز يصف بازيا « 8 » : [ الرجز ] مبارك إذا رأى فقد رزق

--> ( 1 ) الرجز في البيان والتبيين 1 / 150 و 3 / 72 ( 2 ) في ص وف وم : « صادر » ، وهو خطأ ، والتصحيح من خ والمغربيتين والبيان والتبيين 1 / 150 والصارد من ألفاظ الأضداد ، فهو يستعمل بمعنى النافذ المصيب ، ويستعمل بمعنى المخطئ [ انظر اللسان ] ( 3 ) في البيان والتبيين 1 / 150 قبل هذا : « ألقى على مفطوحها مفطوحا » . ( 4 ) البيان والتبيين 1 / 150 و 3 / 72 ، والحيوان 3 / 72 ( 5 ) قال في البيان والتبيين بعد الرجز : « يصف سرعة نقل يديها ورجليها ، أنها تشبه المرأة الخرقاء ، وهي الخرقاء في أمرها الطياشة » . ، و « صناع ، على وزن « فعال » مثل « حذام » و « لكاع » . ( 6 ) في ف والمطبوعتين والمغربيتين : « مخدجا » . ومخدوج اسم مفعول من خدج ، نقول : خدجت الناقة ، وكل ذات ظلف وحافر ، بمعنى ألقت ولدها قبل أوانه لغير تمام الأيام ، وإن كان تام الخلق . [ انظر اللسان ] . ( 7 ) ديوان أبى نواس 439 وفي المطبوعتين ومغربية : « حي الشعر ، وما في ص وف يوافق الديوان وفي مغربية : « حيث النسا حىّ في الشعر » [ كذا ] وفي الأخرى : « حتى الشعر » [ كذا ] . والنسا : عرق من الورك إلى الكعب . والشفر : منابت الشعر في الجفن . وهو يريد أنه لا يتحرك ، وإن كانت عينه تطرف ، أي : أن فيه روحا تتردد . [ من الديوان ] ( 8 ) ديوان ابن المعتز 2 / 140