- وذكر العتبى « 1 » أن رجلا « 2 » من أهل المدينة ادّعى حقّا على رجل ، فدعاه إلى ابن حنطب « 3 » ، قاضى المدينة ، فقال : من يشهد لك بما تقول « 4 » ؟ فقال : زنقطة ، فلما ولّى ، قال القاضي : ما شهادته له إلا كشهادته عليه ، فلما جاء زنقطة ، أقبل على القاضي « 5 » ، وقال له : فداك أبي وأمي ، أحسن - واللّه - الشّاعر حيث يقول :

--> ( 1 ) هو - على ما أرى - محمد بن عبيد اللّه بن عمرو . . . من ولد عتبة بن أبي سفيان ، يكنى أبا عبد الرحمن ، كان أديبا فاضلا ، شاعرا مجيدا ، وكان من أعيان الشعراء بالبصرة ، سمع أباه ، وسمع أيضا من سفيان بن عيينة عدة أحاديث ، والأخبار أغلب عليه ، وقدم بغداد ، وحدث بها ، وأخذ عنه أهلها ، وكان مستهترا بالشراب ، ويقول الشعر في عتبة . ت 228 ه . وهناك عتبيان آخران : الأول هو عبيد اللّه بن أحمد العتبى ت 390 ه ، والآخر : محمد بن عبد الجبار العتبى ت 427 ه . انظر في الذي ذكرت ترجمته - والذي هو المقصود في رأيي - المعارف 538 ، وطبقات ابن المعتز 314 ، ومعجم الشعراء 356 ، وتاريخ بغداد 2 / 324 ، وسير أعلام النبلاء 11 / 96 ، وشذرات الذهب 1 / 65 ، ووفيات الأعيان 4 / 398 ، والوافي 4 / 3 ، والنجوم الزاهرة 2 / 253 ، وانظر في الأخيرين الأعلام 6 / 258 و 7 / 191 ( 2 ) القصة بتمامها في اللسان [ في مادة حنطب ] ويبدو أن صاحب اللسان نقلها عن العمدة . انظر التعليق التالي . ( 3 ) في ص : « ابن حنظب » بالظاء المعجمة ، وهو تصحيف ، والتصحيح من المطبوعتين ومغربية والاشتقاق واللسان ، وفي ف : « فدعاه إلى خطب » [ كذا ] . قال صاحب الاشتقاق 120 : « وحنطب ، وحنطب : حنش من أحناش الأرض ، والحنظب - بالظاء المعجمة - : الذكر من الجراد » وقال صاحب اللسان في مادة [ حنطب ] : « أبو عمرو : الحنطبة الشجاعة ، وقال ابن برى : أهمل الجوهري أن يذكر حنطب ، قال : وهي لفظة قد يصحفها بعض المحدّثين فيقول : حنظب ، وهو غلط ، قال : وقال أبو علي بن رشيق : حنطب هذا ، بحاء مهملة وطاء غير معجمة ، من مخزوم ، وليس في العرب حنطب غيره » وانظر ترجمة المطلب بن عبد اللّه بن حنطب في سير أعلام النبلاء 5 / 317 ، وقد ورد ذكره في اللسان . ( 4 ) في ف والمطبوعتين واللسان : « من يشهد بما تقول ؟ » . ( 5 ) في المطبوعتين ومغربية : « فلما جاء ز نقطة القاضي » ، وفي ف : « ربقطة » براء فموحدة تحتية ، وهو تصحيف ، وفي اللسان : « من يشهد بما تقول ؟ فقال : نقطة . . . فلما جاء نقطة أقبل على القاضي . . . » وعلى كل حال لم أجد ترجمة ل . . . « زنقطة » أو ل . . . « نقطة » ، ويقول العلامة الأستاذ محمود شاكر في طبقات فحول الشعراء 1 / 44 ، تعليقا على اسم « نقطة » : « نقطة » ، اسم من أسمائهم وفي الأغانى والموشح . « زنقطة » ولم أدر ما صوابه هنا . . . » . وانظر الموشح 181