ونشر كونسالس بالنثيا مقالة حول الأرقام التي كان المضرّبون من أهل طليطلة يستعملونها في القرنين العاشر والحادي عشر « 1 » ( السادس والسابع للهجرة ) وعلق عليها كل من هلموت رتر H . Ritter وليفي ديلا فيدا Levi Della Fida فأثبت هؤلاء أن الأرقام التي كانت تستعمل في الأندلس إنما هي الأرقام الفاسية التي تعود في أصولها للأرقام اليونانية القبطية « 2 » والتي سمّاها محمد المنوني رحمه اللّه وإيانا : « الأرقام الرومانية المتمغربة » وهي التي نجد لها آثارا كثيرة في المخطوطات « 3 » المنسوخة في الأندلس والمغرب ومصر « 4 » ، وهي خالية من استعمال الصفر . ففي مقال لمحمد الفاسي حول مخطوطة المقتبس في أخبار الأندلس لأبي مروان حيّان بن خلف بن حيان ، المتوفى سنة 469 ه ، قال : « تحتوي على أرقام القلم الفاسي ، وهو نوع من الأرقام اصطلح عليه أهل فاس ، وكانوا يستعملونه إلى أواسط القرن الرابع عشر للهجرة في العقود العدلية ، خصوصا في الإرث ، حتى لا يستطيع أحد تزويرها والزيادة أو النقص في قيم المواريث ، لأنّ معرفته كانت محصورة في جماعة العدول والعلماء » « 5 » .

--> ( 1 ) A . Conzlez Palencia , Los Mozrabes de Toledo en los singlos XII y XIII . ( 2 ) ونشر كوديرا جملة من الأرقام الفاسية التي وجدها في كتاب الصلة في تاريخ الأندلس لابن بشكوال ( مدريد 1883 ) ، 2 / انظر : الملاحق . ( 3 ) Rivista degli Studi Orientali , XIV , 1936 , 212 , 281 - 2 . ( 4 ) انظر مثلا : مقالة محمد الفاسي مخطوط جديد من تاريخ ابن حيان ، في : الثقافة المغربية ، الجزء السادس لسنة 1972 م ، صفحة 6 حول مخطوطة الجزء الخامس من كتاب المقتبس في أخبار بلد الأندلس لابن حيان نسخة الخزانة الحسنية بالرباط برقم : 78 ؛ وانظر : مخطوطة المحاسن والأضداد المنسوبة للجاحظ ، مخطوطة لايدن برقم : Or 1 . 12 ومخطوطة تاريخ ابن العميد للمكين ، مخطوطة لايدن برقم : Or 125 ، Or 2596 ومخطوطة تاريخ الطبري ، مخطوطة لايدن برقم : Or 497 ، وأمثال ذلك كثير . ( 5 ) مخطوط جديد من تاريخ ابن حيان ، مجلة الثقافة المغربية ، ج 6 ، 1972 ، 6 .