سريع البلى قليل المكث ، ولذلك يكتبون « 1 » المصاحف غالبا في الرق على العادة الأولى طلبا لطول البقاء « 2 » . وهذه المقاسات التي ذكرها القلقشندي هي مقاسات القوالب ( أو : الشبائك ، جمع شبيكة ) التي كانت تستعمل في صناعته ، فإنه ذكر في مكان آخر من كتابه هذه المقاسات « 3 » فقال : 1 - « قطع البغدادي الكامل : عرض درجه « 4 » عرض البغدادي بكماله ، وهو ذراع واحد بذراع القماش المصري « 5 » ، وطول كل وصل من الدّرج المذكور ذراع ونصف بالذراع المذكور » . 2 - « قطع البغدادي الناقص : عرض درجه دون عرض البغدادي الكامل بأربعة أصابع مطبوقة » « 6 » . 3 - « قطع الثلثين من الورق المصري : المراد به ثلثا الطومار « 7 » من كامل المنصوري ، وعرض درجه ثلثا ذراع » « 8 » .

--> ( 1 ) أي : أهل المغرب . ( 2 ) صبح الأعشى 2 / 488 . ( 3 ) ذكر كرومان مقاسات الأذرعة المختلفة في كتابه : Grohmann , Adolf , Arabische Palaographie Wien 1967 , 1 / 9 . ( 4 ) عرض درجه : أي عرض الصحيفة منه . ( 5 ) ذراع الحديد المستعمل في القماش بمصر في القرن التاسع للهجرة يساوي ذراعا إلا ثمن ذراع ، وهو شبران تقريبا أو قدمان ، وهو أربعة وعشرون أصبعا مطبوقة ، والإصبع الشرعية تساوي : 1 ، 925 سم ، ولهذا يساوي الذراع الشرعي : 46 ، 20 سم ، وانظر : الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان لابن الرفعة ، تح محمد أحمد إسماعيل الخاروف ، مكة المكرمة 1400 ه / 1980 ، 78 - 79 وصبح الأعشى 3 / 445 . ( 6 ) أي : حوالي 5 ، 38 سم . ( 7 ) الطومار : هو الورقة الملفوفة الكاملة ، وغالبا ما تعني : لفافة ورق البردي أو الكاغد ، أو : " هو صحيفة أو كتاب أو وثيقة أو أية ورقة ملفوفة ومشدودة محزمة " ، مصور الخط العربي لناجي زين الدين ، بغداد 1388 ه / 1968 ، 367 . ( 8 ) أي : ما يقرب من 30 ، 8 سم .