وهذا يتفق مع الرواية الأولى التي تقول : إنّ أهل الحيرة تعلموا الخط من أهل الأنبار ؛ والحيرة والأنبار كانتا تحت النفوذ الفارسي الساساني قبل الفتح الإسلامي ، بل الظاهر أنّ أهل الحيرة والأنبار تعلموا الخط من الأنباط فتعلمه منهم أهل الحجاز . ومع هذا ، فإن النبط أو الأنباط كانوا معروفين بهذه النسبة في الشام كما يظهر من حديث ابن أم أو في : " كنا نسلف نبيط أهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم إلى أجل معلوم " « 1 » ، أو في الخبر الذي ذكره البخاري في التاريخ الكبير ، أن : " يوسف بن سابور كانت بضاعته مع ناس من قومه بالسراة مع الأنباط في القمح والشعير ، فإذا جاءوهم يتقاضونهم أطعموهم " « 2 » ؛ ومن إشارة حسّان بن ثابت في شعره الجاهلي : لكميت كأنها دم جوف * عتّقت من سلافة الأنباط « 3 » أو في قول كعب بن مالك في حديث المتخلفين عن غزوة تبوك الذي روته لنا كتب السيرة والحديث ، قال : " فبينا أنا أمشي في السوق إذا نبطي يسأل عني من نبط الشام " « 4 » . وفي قول كعب بن مالك أيضا : أثرنا سكّة الأنباط فيها * فلم نر مثلها جلهات وادي « 5 » أو قول حسان بن ثابت يجيب ابن مرداس : أتفخر بالكتان لما لبسته * وقد تلبس الأنباط ريطا مقصّرا « 6 »

--> ( 1 ) صحيح البخاري ، السلم 2088 . ( 2 ) التاريخ الكبير 4 / 2 / 383 - 384 . ( 3 ) ديوان حسان بن ثابت ، تح وليد عرفات 2 / 91 . ( 4 ) الروض الأنف للسهيلي 7 / 327 . ( 5 ) الاكتفا في مغازي رسول اللّه والثلاثة الخلفاء للكلاعي ، تح مصطفى عبد الواحد ، 2 / 195 . ( 6 ) السيرة النبوية ، تح وستنفيلد ، 1 / 302 .