من خط التعليق بأنواعه ، فإن خط التعليق في القرن الرابع للهجرة كان يعني خط النسخ التدويني وهو مأخوذ من قولهم : علقه لنفسه أي كتبه أو نسخه ، وهو : خلط الحروف التي ينبغي تفرقتها وإذهاب أسنان ما ينبغي إقامة سنّه وطمس ما ينبغي إظهار بياضه « 1 » . وقد اشتهرت مدن بصناعة الرقوق أو الجلود ودباغتها وتصديرها إلى البلدان المختلفة ، فإنّ الجاحظ يذكر : أن الأدم كان يجلب من اليمن « 2 » . وذكر المقدسي في القرن الرابع للهجرة مثل ذلك « 3 » ، وذكر أيضا أن مدينة زبيد وصعدة « 4 » كانتا مشهورتين بدباغة الجلود ، واشتهرت اليمامة بدباغة الجلود وتصديرها « 5 » . ويذكر الهمداني في وصف الطائف ، أنها بلد الدباغ ، يدبغ بها الأهب الطائفية المعروكة « 6 » . ونقل المقريزي عن ابن عبد الظاهر : أنّ " حارة الحسينية منسوبة إلى جماعة من الأشراف الحسينيين كانوا في الأيام الكاملية « 7 » ، قدموا من الحجاز فنزلوا خارج باب النصر بهذه الأمكنة واستوطنوها وبنوا فيها مدابغ صنعوا بها الأديم المشبه بالطائفي " « 8 » ، بيد أنّ المقريزي نفى نسبة التسمية للأشراف الحسينيين ، وقال : وقد " كانت الحسينية قبل ذلك بما ينيف على مائتي سنة " .

--> ( 1 ) فتح المغيث للسخاوي 548 . ( 2 ) كتاب التبصر بالتجارة 27 . ( 3 ) أحسن التقاسيم 235 ، طبعة لايدن 1906 ، 97 . ( 4 ) أحسن التقاسيم ، تح محمد مخزوم ، بيروت 1408 ه / 1987 ، 86 ، وعن زبيد 93 . ( 5 ) ولاية اليمامة ، 229 ، 235 . ( 6 ) صفة جزيرة العرب ، تح حمد الجاسر ، 260 . ( 7 ) توفي الكامل الأيوبي في سنة 635 ه ، سير أعلام النبلاء 22 / 127 مع مصادر ترجمته . ( 8 ) الخطط 1 / 21 .