وفي رسائل النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه أرسل رسالة في أديم إلى أعرابي فرقّع بها دلوه ، فقد روى الإمام أحمد في مسنده : « حدّثنا محمّد بن بكر حدّثنا إسرائيل حدّثنا أبو إسحاق عن الشّعبيّ عن رعية السّحيميّ قال كتب إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في أديم أحمر فأخذ كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فرقع به دلوه » « 1 » . وفي حديث قيلة بنت مخرمة التميمية أنّ النبي صلى اللّه عليه وسلم : « كتب لها في قطعة أديم أحمر » « 2 » ، وقد ورد التعبير : في « أديم » أو « أديم أحمر » أو « جلد » أو « أديم خولاني » « 3 » أو « صحيفة حمراء » في مواضع كثيرة من كتب السيرة والحديث الشريف ورجاله « 4 » . وروى ابن زنجويه عن أبي عبيد القاسم بن سلام في كتاب النبي صلى اللّه عليه وسلم لأكيدر ، أن أبا عبيد قال : « أما هذا الكتاب فأنا قرأت نسخته ، أتاني به شيخ هناك مكتوب في قضيم قطعة جلد ، فنسخته حرفا بحرف ، فإذا فيه . . . » وذكر النص « 5 » . ومثل هذا في كتاب النبي صلى اللّه عليه وسلم لتميم الداري الذي رآه وقرأه جملة من المؤرخين ، ذكرهم محمد حميد اللّه في كتابه « 6 » ، وكان آخر من رآه مجير الدين العليمي الحنبلي المتوفى سنة 928 ه « 7 » ، وأهداه بعد ذلك أحد الداريين إلى أحد السلاطين العثمانيين لقاء منصب القضاء .

--> ( 1 ) مسند أحمد 21429 . ( 2 ) مجموعة الوثائق السياسية 158 . ( 3 ) مسند أحمد برقم : 17205 ، تح أحمد محمد شاكر وحمزة أحمد الزين . ( 4 ) الإصابة 3 / 338 لمالك بن أحمر مثلا : « عرضها أربعة أصابع وطولها قدر شبر » . ( 5 ) كتاب الأموال 2 / 458 - 459 ، وذكره أبو عبيد في غريب الحديث 1 / 434 ( دار الكتب العلمية ) دون ما أورده ابن زنجويه مع اختلاف في بعض ألفاظه ، وذكره ابن سعد في الطبقات 1 / 288 عن الواقدي الذي قال : « حدثني شيخ من أهل دومة . . . وجاءني بالكتاب فقرأته وأخذت منه نسخته » . ( 6 ) الوثائق السياسية 129 - 132 . ( 7 ) الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل 2 / 81 ، مكتبة المحتسب ، عمان 1973 .