وهنا لا بدّ من أن أشير إلى أنّ ترتيب الحروف في المشرق يختلف عن ترتيبها في المغرب والأندلس . لذلك يجب أن يكون المفهرس أو المحقق على علم واف بمقادير الحروف العددية المشرقية والمغربية ، لئلا يقع في خطأ توريخ المخطوطات الأندلسية أو المغربية إذا كانت المخطوطة مؤرخة بهذا النظام . وهذا ترتيب الحروف المشرقية وما يقابلها من أرقام الحساب : أ : 1 ، ب : 2 ، ج : 3 ، د : 4 ، ه : 5 ، و : 6 ، ز : 7 ، ح : 8 ، ط : 9 ، ي : 10 ، ك : 20 ، ل : 30 ، م : 40 ، ن : 50 ، س : 60 ، ع : 70 ، ف : 80 ، ص : 90 ، ق : 100 ، ر : 200 ، ش : 300 ، ت : 400 ، ث : 500 ، خ : 600 ، ذ : 700 ، ض : 800 ، ظ : 900 ، غ : 1 . . . . وهذا ترتيب الحروف المغربية والأندلسية وما يقابلها من الأرقام كما وردت عند المراكشي : أ : 1 ، ب : 2 ، ت : 3 ، ث : 4 ، ج : 5 ، ح : 6 ، خ : 7 ، د : 8 ، ذ : 9 ، ر : 10 ، ز : 20 ، ط : 30 ، ظ : 40 ، ك : 50 ، ل : 60 ، م : 70 ، ن : 80 ، ص : 90 ، ض : 100 ، ع : 200 ، غ : 300 ، ف : 400 ، ق : 500 ، س : 600 ، ش : 700 ، ه : 800 ، و : 900 ، ي : 1 . . . « 1 » . والظاهر أن هناك نظاما آخر ، هو حساب أبجد هوّز في حساب الجمّل حسب ترتيب الحروف على الطريقة المغربية والأندلسية ، فقد قال المقري : « وفي بعض كلام لسان الدين ما صورته : وما لمصر تفخر بنيلها وألف منه في شنيلها « 2 » ؟ يعني : أنّ الشين عند أهل المغرب عددها ألف ، فقولنا : شنيل ، إذا اعتبرنا عدد شينه كان كألف نيل » « 3 » .

--> ( 1 ) الذيل والتكملة للمراكشي 1 / 253 . ( 2 ) شنيل : هو نهر غرناطة الذي يسمى : سنجيل أيضا . ( 3 ) نفح الطيب 1 / 148 والإحاطة ( عنان ) 1 / 124 .