7 - تقي الدين بن عبد القادر التميمي المتوفى سنة 1005 ه في الطبقات السنية في تراجم الحنفية « 1 » ، نقل في ترجمته ما جاء عند القرشي . 8 - الخوانساري المتوفى سنة 1261 ه في روضات الجنات 1 / 325 ذكر عنوان الكتاب : « البديع في الأصول » . 9 - عبد الحي اللكنوي المتوفى سنة 1304 ه في الفوائد البهية في تراجم الحنفية 260 أعاد ما ذكره غيره . 10 - حاجي خليفة في كشف الظنون والبغدادي في هدية العارفين . وكل هؤلاء لم يزيدوا على ما قاله القرشي في الجواهر المضية ، إذ ذكروا الكتاب بعنوان : « البديع » وزادوا عليه : « في أصول الفقه » أو : « في الأصول » لتوضيح فحواه ومحتواه ، بل إنّ المؤلف نفسه سمّاه : « البديع » فقط كما يظهر في مقدمة المخطوطة الأولى ، وأشار إليه مرارا في كتابه الآخر : مجمع البحرين ، باسم : البديع فقط ، إلا أنه أثبت في مسودته عنوانا آخر هو : نهاية الوصول إلى علم الأصول ، وورد هذا العنوان أيضا في مخطوطات أخر ، وورد عنوان : البديع في أصول الفقه في مخطوطات أخر أيضا . والسؤال الذي يجب أن يسأله المفهرس : ما العنوان الصحيح لهذه المخطوطة ؟ وبأيّ عنوان يفهرسها ؟ والذي يظهر لي أنّ ابن الساعاتي كتب في صفحة العنوان : نهاية الوصول إلى علم الأصول جمعت فيه بين أصول البزدوي وإحكام الآمدي أو شيئا شبيها بهذا ، ولما كان اسم الكتاب البديع كما جاء في مقدمة مسوّدة الكتاب فقد تصرف بعض النساخ في عنوانه فسماه بعضهم : بديع

--> ( 1 ) تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو ، دار الرفاعي ، الرياض 1403 ه / 1983 ، 1 / 401 .