من لا يقيل ولا يني * ل ، ولا يشمّ له طعام ولآخر : صدّق أليّته إن قال مجتهدا * لا والرغيف ، فذاك البرّ من قسمه فإن هممت به فافتك بخبزته * فإنّ موقعها من لحمه ودمه قد كان يعجبني لو أنّ غيرته * على جرادته كانت على حرمه ولآخر : إنّ هذا الفتى يصون رغيفا * ما إليه لناظر من سبيل هو في سفرتين من أدم الطّا * ئف في سلتين في منديل في جراب في جوف تابوت موسى * والمفاتيح عند ميكائيل وقال أبو نواس في فضل الرقاشي : رأيت قدور الناس سودا من الطّلا * وقدر الرّقاشيين زهراء كالبدر يضيق بحيزوم البعوضة صدرها * ويخرج ما فيها على قلم الظّفر إذا ما تنادوا للرّحيل سعى بها * أمامهم الحوليّ من ولد الذرّ وقال في إسماعيل الكاتب : خبز إسماعيل كالوش * ي إذا ما انشقّ يرفا « 1 » عجبا من أثر الصن * عة فيه كيف يخفى إن رقاءك هذا * ألطف الأمّة كفا فإذا قابل بالنّص * ف من الجردق نصفا « 2 » أحكم الصّنعة حتى * ما يرى مغرز إشفى ولآخر : ارفع يمينك من طعامه * إن كنت ترغب في كلامه

--> ( 1 ) الوشي : نقش الثوب . ( 2 ) الجردق : الغليظ من الخبز .