باب الخرم اعلم أن الخرم لا يدخل إلا في كل جزء أوله وتد ، وذلك ثلاثة أجزاء : فعولن ، مفاعلتن ، مفاعيلن ؛ وهو سقوط حركة من أول الجزء ؛ وإنما منعه أن يدخل في السبب ، أنك لو أسقطت من السبب حركة بقي ساكن ، ولا يبدأ بساكن أبدا . ولا يدخل الخرم إلا في أول البيت ، فإذا أدخل الخرم « فعولن » قيل له أثلم ؛ فإذا دخل القبض مع الخرم قيل له أثرم ؛ فإذا دخل الخرم مفاعلتن قيل له أعضب ؛ فإذا دخله العصب مع الخرم قيل له أقصم ؛ فإذا دخل الخرم مفاعيلن قيل له أخرم ؛ فإذا دخله الكف مع الخرم قيل له أخرب ؛ فإذا دخله القبض مع الخرم قيل له أشتر ؛ وكل ما لم يدخله الخرم فهو الموفور . باب التعاقب والترقب اعلم أن التعاقب يدخل بين السببين المتقابلين في حشو الشعر حيثما كانا ، ولا يكونان مع جميع العروض إلا في أربعة أشطار : في المديد ، والرمل ، والخفيف ، والمجتث ؛ وقد بينا جميع ذلك في موضعه ؛ فما عاقبه ما قبله فهو صدر ، وما عاقبه ما بعده فهو عجز ، وما عاقبه ما قبله وما بعده فهو طرفان ، وما لم يعاقبه ما قبله ولا ما بعده فهو بريء . والتراقب بين السببين المتقابلين من فاصلة واحدة ؛ ولا يدخل التراقب من جميع العروض إلا في المضارع ، والمقتضب ؛ وقد فسّرناه هنالك . وقد نظمنا جميع ما ذكرناه من هذه الأبواب في أرجوزة ، ليسهل حفظها على المتعلم ؛ إذ كان حفظ المنظوم أسهل من حفظ المنثور ؛ وقد ذكرنا فيها كل الدوائر الخمس وما ينفك من كل دائرة من عدد الشطور التي قالت عليها العرب والتي لم تقل عليها وموضع الزحاف منها .