الموعظة ؛ لا يتّهمني إلا من عصى ربّه ؛ ومات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بين سحري ونحري ؛ فأنا إحدى نسائه في الجنة ، [ له ] ادّخرني ربي وسلّمني من كل بضع « 1 » ، وبي ميز بين منافقكم ومؤمنكم ، وبي أرخص لكم في صعيد الأبواء ؛ ثم أبي ثالث ثلاثة من المؤمنين ، وثاني اثنين في الغار ، وأول من سمّي صدّيقا ؛ مضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم راضيا عنه ، وطوّقه طوق الإمامة ؛ ثم اضطرب حبل الدين فمسك أبي بطرفيه ، ورتق « 2 » لكم أثناءه ، فوقم « 3 » النفاق ، وأغاض نبع الردة ، وأطفأ ما حشّت « 4 » يهود ؛ وأنتم يومئذ جحظ العيون ، تنظرون ، وتسمعون الصيحة ، فرأب الثّأي « 5 » ، وأوذم « 6 » العطلة ، وانتاش « 7 » من الهوّة ، واجتحى « 8 » دفين الداء ، حتى أعطن « 9 » الوارد ، وأورد الصادر ، وعلّ الناهل ، فقبضه اللّه واطئا على هامات النفاق مذكيا نار الحرب للمشركين ، فانتظمت طاعتكم بحبله ؛ ثم ولّى أمركم رجلا مرعيا إذا ركن إليه ، بعيد ما بين اللابتين « 10 » ، عركة « 11 » للأذاة بجنبه ، يقظان الليل في نصرة الإسلام ؛ فسلك مسلك السابقة ، ففرق شمل الفتنة وجمع أعضاد ما جمع القرآن ، وأنا نصب المسألة عن مسيري هذا ، لم ألتمس إثما ، ولم أورّث « 12 » فتنة أوطئكموها . أقول قولي هذا صدقا وعدلا وإعذارا وإنذارا ، وأسأل اللّه أن يصلي على محمد ، وأنه يخلفه فيكم بأفضل خلافة المرسلين . وكتبت أمّ سلمة زوج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم إلى عائشة أم المؤمنين إذ عزمت على الخروج إلى الجمل :

--> ( 1 ) بضع : أي من كل نكاح . ( 2 ) الرتق : ضد الفتق وأثناء الشيء : قوّاه . ( 3 ) وقم : قهر وأذلّ . ( 4 ) حشّ النار : أوقدها . ( 5 ) الثأي : الإفساد . ( 6 ) العطلة من الدلاء : التي انقطع وذمها . ( 7 ) انتاش : أخرج . ( 8 ) اجتحى : استأصل . ( 9 ) أعطن الوارد : حبس إبله عن الماء . ( 10 ) مشى اللابة : الحرة . ( 11 ) العرك : الدلك . ( 12 ) أورث : أشعل وأوقد .