عين من لا يحبّ وص * لك تبدي لك الجفا نفي المال عن الرجل منه قولهم : ما له سعنة « 1 » ولا معنة « 2 » . معناه لا شيء له . ومنه : ما له هلع ولا هلّعة . وهما الجدي والعناق « 3 » . ومنه : ما له هارب ولا قارب ، معناه ليس له أحد يهرب منه ، ولا أحد يقرب إليه ؛ فليس له شيء . وقولهم : ما له عافطة ولا نافطة ؛ وهما الضائنة والماعزة . وما به نبض ولا حبض . قال الأصمعي : النبض : المتحرك ، ولا أعرف الحبض . وقال غيره : النبض والحبض في الوتر ، والنبض : تحرك الوتر ، والحبض : صوته . قال : والنبل يهوى نبضا وحبضا ومنه قولهم : ما له سبد ولا لبد . هما الشعر والصوف . ولم يعرف الأصمعي السّعنة والمعنة . إذا لم يكن في الدار أحد منه قولهم : ما بالدار شفر « 4 » ؛ ولا بها دعوي ؛ ولا بها دبّي . معناه ما بها من يدعو ومن يدب ، وما بها من غريب . ولا بها دوري ولا طوري ؛ وما بها وابر ، وما بها صافر ، ولا بها ديّار ، وما بها نافخ ضرمة « 5 » ، وما بها أرم . معنى هذا كله ما بها أحد ، ولا يقال منها شيء في الإثبات والإيجاب ، وإنما يقولونها في النفي والجحد .

--> ( 1 ) سعنة : الكثرة من الطعام . ( 2 ) معنة : القلة من الطعام . ( 3 ) العناق : الأنثى من أولاد المعزى . ( 4 ) شفر : أحد . ( 5 ) الضرمة : ما أضرمت فيه النار .