وروي عن معاوية بن قرّة « 6 » قال : نظرت في المودة والإخاء فلم أجد أثبت مودة من ذي أصل . « [ 43 ] » وأنشدونا لعمر بن عبد العزيز ، ولا يعرف له غير هذه الأبيات : [ من الكامل الأحذ ] إني لأمنح من يواصلني * منّي صفاء ليس بالمذق وإذا أخ لي حال عن خلق * داويت منه ذاك بالرّفق والمرء يصنع نفسه ، ومتى * ما تبله ينزع إلى العرق ومثله قول زهير بن أبي سلمى « 1 » : [ من الطويل ] وما يك من خير أتوه ، فإنّما * توارثه آباء آبائهم قبل « 2 » وهل ينبت الخطّيّ إلّا وشيجه ، * وتغرس إلّا في منابتها النّخل « 3 » ومنه قول الآخر « 4 » : [ من البسيط ] والابن ينشو على ما كان والده ، * إنّ العروق عليها تنبت الشّجر وقال المتوكل الكناني « 5 » : [ من البسيط ]

--> ( 6 ) معاوية بن قرة : والد القاضي إياس بن قرة من مزينة بني عمرو بن أدّ . له رواية ولأبيه صحبة ( جمهرة ابن حزم 203 ، أمالي القالي 3 : 49 ) . ( [ 43 ] ) . . . ( 1 ) زهير بن أبي سلمى : ربيعة بن قرظ ، حكيم الشعراء في الجاهلية . سميت قصائده بالحوليات ، لأنه ، كما قيل ، كان ينظمها في شهر وينقحها ويهذبها في سنة . توفي 13 ق . ه . ( الأعلام 3 : 52 ، الشعر والشعراء 23 ) . ( 2 ) البيان في ديوانه ط . صادر 63 . في جمهرة أشعار العرب 68 في أمالي المرتضى 1 : 567 ، في نهاية الأرب 3 : 59 ، في التمثيل والمحاضرة 47 . وانظرهما وشرحهما في شعر زهير 44 . ( 3 ) الخطي : شجر تصنع منه الرماح وينسب إلى الخط في مرفأ البحرين . الوشيج : القنا . ( 4 ) البيت في أدب الدنيا 228 . ( 5 ) المتوكل الليثي الكناني : كناه المرزباني بأبي جهمة ، كان على عهد معاوية ونزل الكوفة . ( الأعلام 5 : 275 ، معجم الشعراء 409 نهاية الأرب في أنساب العرب 374 ) .