« [ 35 ] » وروي أنّ سليمان بن داود ، عليهما السلام ، قال : لا تحكموا للرجل شيء حتى تنظروا من يخادن . وقال عديّ بن زيد « 1 » العبادي « 2 » : [ من الطويل ] عن المرء لا تسأل ، وأبصر قرينه ، * فإن القرين بالمقارن مقتد إذا ما رأيت الشرّ يبعث أهله ، * وقام جناة الشرّ للشرّ ، فاقعد وقال عتبة بن هبيرة الأسدي « 3 » : [ من السريع ] إن كنت تبغي العلم ، أو أهله ، * أو شاهدا يخبر عن غائب « 4 » فاختبر الأرض بأسمائها ، * واختبر الصاحب بالصاحب وقال أبو العتاهية « 5 » : [ من مجزوء الكامل المذال ] من ذا الذي يخفى علي * ك ، إذا نظرت إلى قرينه وعلى الفتى بطباعه * سمة تلوح على جبينه وأنشدني أحمد بن عبيد لأبي محمد اليزيدي « 6 » : [ من مجزوء الرجز ] ومن يصاحب صاحبا ، * ينسب إلى مستصحبه

--> ( [ 35 ] ) . . . ( 1 ) عدي بن زيد العبادي : شاعر من دهاة الجاهليين . كان من أهل الحيرة يحسن العربية والفارسية ، والرمي بالنشاب . وهو أول من كتب بالعربية في ديوان كسرى والعبادي : تطلق على نصارى الحيرة . ( الأعلام 4 : 220 ، الشعر والشعراء 34 ) . ( 2 ) البيتان من قصيدته في جمهرة أشعار العرب 390 وهما رقمي 22 و 43 وفيهما بعض الاختلاف . وهما مشهوران يردان في كثير من المصادر . ( 3 ) عتبة بن هبيرة الأسدي . لم أعثر عليه . ويرد في الحماسة البصرية 2 : 80 وهناك عتبة بن جبيرة الأوسي . توفي 154 ه ( طبقات ابن سعد ، القسم المتمم 427 ) . ويرجح البعض أن يكون في الاسم تصحيف لعقيبة بن هبيرة بن فروة الأسدي ( أنساب الأشراف بعناية إحسان عباس 4 : 57 ، 100 ، 385 ) . ( 4 ) البيتان منسوبان للأقيشر الأسدي في الحماسة البصرية 2 : 80 ، وهما في العقد الفريد 2 : 311 مع بعض الاختلاف ، وفي البيان 1 : 54 بدون نسبة . ( 5 ) البيت الأول فقط في ديوانه 449 . ( 6 ) البيت الأول في محاضرات الأدباء 2 : 7 بدون نسبة . ذو النهي : ذو العقل . تباعات : نتائج وأعباء .