[ مقدمة ] بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا الكتاب تعرفت على ( الظرف والظرفاء ) أثناء دراستي العليا ، ونال اعجابي كما نال اعجاب غيري ، وراودتني فكرة إعادة تحقيقه نظرا لما يعتوره من أخطاء . فقد طبع عن مخطوط ليدن الوحيد ، وقدمه الأستاذ برنو للقراء سنة 1887 . ثم أعيد طبعه على أساس هذه النسخة في القاهرة 1324 ه ، وطبع في بيروت ، دار صادر ، وطبع في القاهرة 1345 ه بمطبعة التقدم وأعادت طبعه عالم الكتب في بيروت . وفي شتاء 1983 بدأت بإعداد هذا الكتاب استنادا لطبعة عالم الكتب ، ووضعت باعتباري امكانية الإفادة من جهود من سبقوني في هذا المضمار ، فقمت بوضع خطة عملي وبدأت جمع البطاقات . ولم يلبث أن هب صيف حار جدا في بيروت ، حمل معه لللبنانيين موجة جديدة من الآلام والعذاب والموت والتشريد ، ونالني منها ما نال الكثيرين من تشريد وأضرار لحقت ببيوت الناس ، وطال هذا التشريد أوراقي وبطاقاتي . وفي أجواء النار وشح النور تابعت عملي : 1 - وكان علي ان اتبع الوسائل المتاحة ، وفق برنامج مرن ، وجابهتني مشكلة اثبات الاعلام . فاسم المؤلف نفسه تورده المصادر باختلاف ، منها من قال إنه محمد ابن أحمد بن إسحاق بن يحيى المعروف بالوشاء وهي في معظمها ، ومنها من قال محمد بن إسحاق بن يحيى الوشاء وهي القليلة جدا . ومنها من قال إنه ابن الوشاء ، ومنها من قال إن ولده يدعى ابن الوشاء . والذي ورد في صدر الكتاب من أنه محمد بن إسحاق بن يحيى الوشاء يحمل على الشك بإقحامه من الناسخ . وكونه ابن الوشاء قد يكون صحيحا ، فليس في ترجمته ما يدل على