الحبّ أوّل ما يكون لجاجة ، * تأتي به وتسوقه الأقدار « [ 99 ] » وروينا عن الهزنادي « 1 » عن هشام « 2 » عن ابن سيرين قال : كانوا لا يرون بالعشق بأسا في غير ريبة . وقيل لبعض البصريين : إن ابنك قد عشق ، فقال : وما بأس به ، إنه إذا عشق نظف وظرف ولطف . وقيل لبعض العرب : متى يكون الفتى بليغا ؟ قال : إذا وصف هوى حيّا . وأنشدني بعض الأدباء « 3 » : [ من الطويل ] وما الناس إلا العاشقون ذوو الهوى ، * وما خير فيمن لا يحبّ ويعشق وقال آخر « 4 » : [ من الطويل ] وما تلفت إلّا من العشق مهجتي ، * وهل طاب عيش لامرىء غير عاشق وقال آخر « 5 » : [ من الطويل ] وما خير في الدّنيا ، إذا أنت لم تزر * حبيبا ، ولم يطرب أليك حبيب وقال آخر « 6 » : [ من الطويل ] وما سرّني أني خليّ من الهوى ، * ولا أن لي ما بين شرق إلى غرب

--> ( [ 99 ] ) . . . ( 1 ) الهزنادي : لم نقع على ترجمة له . ولعله الهرندي نسبة إلى هرند من أعمال أصفهان ( الكشكول 3 : 367 ) . ( 2 ) هشام بن حسان ( توفي 147 ه ) : أبو عبد اللّه الأزدي القردوسي البصري نزل في القراديس ، وقيل هو من مواليهم . حدث عن الحسن البصري وابن سيرين . ( أعلام النبلاء 6 : 355 ، الأعلام 8 : 85 ، مشاهير علماء الأمصار 151 ) . ( 3 ) في ديوان العباس بن الأحنف 222 ، وينسب إليه في تزيين الأسواق 22 ، وفي ديوان الصبابة 25 . ( 4 ) في روضة المحبين 177 دون نسبة . ( 5 ) البيت في فوات الوفيات 3 : 212 ينسب إلى مجنون ليلى ، وهو أيضا له في تزيين الأسواق 22 ، وفي الأغاني : 16 ( الهيئة ) 2 : 3 ( بولاق ) . وفي أمالي القالي 2 : 40 لرجل من بني عبس . وهو في ديوان المجنون 23 وفي الأمالي البصرية 2 : 194 لعبد اللّه بن الدمينة . ( 6 ) البيت في العقد الفريد 5 : 324 منسوب إلى المجنون ، وهو في ديوان الصبابة 25 ، وروضة المحبين 177 .