الذي لا يرتقي نزّ « 1 » الأوهام إلى زلازل « 2 » كنه جبروته ، ولا يستحوذ لهام « 3 » الأفهام على سبر « 4 » نقطة من مساحة بيداء ملكوته « 5 » ، ولا تؤمل أفكار الحكماء الراسحين إدراك لمعة من أثيريات « 6 » لاهوته . ميّز نوع الإنسان عن جنسه بفصل الكلام ، وفضّل منه صنف الملوك فعظمت فضائلهم المشتركة بين الخاص والعام . واختص من خلقه نبيّنا محمدا عليه أفضل الصلاة والسلام . أحمده حمد معترف بالقصور عن أداء بعض ما يجب منه عليه ، وأشكره شكر مغترف « 7 » من بحور فضله منيبا « 8 » بكلّيّته إليه . والصلاة والسلام على من اهتزّت بأرواح نصره أعطاف « 9 » دولة العرب ، فماج بها خضمّ دول الأكاسرة والقياصرة « 10 » فاضطرب ، وخضع من

--> ( 1 ) نزّ الأوهام : النّزّ والنّزّ : الكثير التحرّك فلا يقرّ بمكان ، والنزّ أيضا الظريف الخفيف ، والذكيّ الفؤاد ، وقوله نزّ الأوهام من باب الاستعارة لأن الواهم لا يقرّ له قرار ولا يثبت على حال . ( 2 ) الكنه : كنه كلّ شيء قدره وغايته أو وقته ووجهه كما في قول الشاعر : وإنّ كلام المرء في غير كنهه * لكل نبل تهوي ليس فيها نصالها وزلازل الكنه من باب الاستعارة لأن الزلازل الماء الزلال ذو العذوبة والصفاء وقد أضاف ( هنا ) زلازل الكنه إلى جبروته تعالى والجبروت : صيغة مبالغة معناها السلطة والعظمة والقدرة . ( 3 ) لهام الأفهام : الأفهام : قال سيبويه فهم الشيء فهما وفهما وفهامة : إذا علمه ، وفهمت الشيء عقلته وعرفته ، وقوله : واللهام اللهام الجيش العظيم الذي كأنه يلتهم كل شيء وقوله لهام الأفهام من باب الاستعارة يريد الفهم الواسع الذي يلتهم كلّ شيء أي الواسع القدرة على الإدراك والتصوّر . ( 4 ) السّبر : مصدر سبر يسبر سبرا ( الجرح أو البئر أو الماء ) : امتحن غوره ليعرف مقداره . ( 5 ) الملكوت : الملك العظيم ، والملكوت العزّ والسلطان ، والملكوت من الملك وهو القدرة على احتواء الشيء والاستبداد به . ( 6 ) الأثيريات : جمع الأثيريّة مؤنث الأثيريّ المنسوب إلى الأثير وهو عند علماء الطبيعة المادة التي تتخلّل الأجسام ولا تقع تحت الوزن وهي تدل عند علماء الفلك التاسع أثيريات لاهوته : أي الخاصة بلاهوته ألأ ألوهيته . ( 7 ) المغترف : الذي يغترف ، وهو اسم فاعل من اغترف بيده الماء ونحوه أي أخذه بها ، والاغتراف ( هنا ) : كما يقول بحور فضل اللّه عزّ وجلّ كناية عن آلائه العظيمة التي لا تنفد . ( 8 ) منيبا إليه : من أناب إلى اللّه أي تاب وأصل الإنابة العودة والرجوع . ( 9 ) الأعطاف : جمع عطف وهو من كلّ شيء جانبه ، وقوله : أعطاف دولة العرب يريد جوانبها المتعدّدة . ( 10 ) الأكاسرة : ملوك الفرس ، واحدهم كسرى ومن هؤلاء كسرى خسرو الذي كان يلقب -