إذا ابتسمت حسبت الثغر منها * تألّق بارق يجلو الظلاما جلت ببشامة بردا عذابا * كأنّ عليه مسكا أو مداما « 1 » فلم تزد البشامة فاك طيبا * ولكن أنت طيّبت البشاما وما أدماء جؤذرها تراعى * وتدنو حين يسمعها بغاما « 2 » بأحسن منك يوم رحلت عنّا * وقد بلّت مدامعك اللّثاما وتحتك بغلة زينت برحل * مواشكة تنازعك اللّجاما « 3 » وكلّ الحب لغو غير حبّي * فقد أردى الحشا وبرى العظاما ومما يستملح له ويروى بكل أرض عند الخواص - لأن شعر ربيعة لم يكثر في أيدي العوام قوله : أعلّل نفسي منك بالوعد والمنى * فهلّا بيأس منك قلبي أعلّل « 4 » وموعدك الشهد المصفّى حلاوة * ودون نجاز الوعد صاب وحنظل « 5 » وأمنح طرف العين غيرك رقبة * حذار العدا والطرف نحوك أميل لكيما يقول الناس : إنّ امرأ رمى * ربيعة في ليلى بسوء لمبطل لقد كذب الواشون بغيا عليهما * وما منهما إلّا بريء معقّل « 6 » فلو كنت ذا عقل لأجمعت صرمكم * برأيي ولكني امرؤ لست أعقل وكيف بصبر القلب - لا كيف - عنكم * وباب فؤادي دون صرمك مقفل ومن أين - لا من أين - يحرم قتلكم * وقتلي لكم يا أمّ ليلى محلّل أغرّك أن لا صبر لي في طلابكم * وأن ليس لي إلّا عليك معوّل « 7 » ولمّا تبيّنت الذي بي من الهوى * وأيقنت أني عنك لا أتحوّل

--> ( 1 ) البشامة : البشام شجر طيب الرائحة - المدام : الخمر . ( 2 ) الأدماء : السمراء والمراد الظبية أو البقرة الوحشية - الجؤذر : ولد البقرة الوحشية - البغام : صوت الظبية . ( 3 ) مواشكة : مسرعة . ( 4 ) أعلّل : أداوي . ( 5 ) نجاز الوعد : إنجازه - الصاب والحنظل : نباتان عصارتهما مرّة . ( 6 ) بغيا : ظلما - المعقّل : العاقل . ( 7 ) الطلاب : الطّلب - المعوّل : الاعتماد .