ولو أنّ المنون أخلدن حيّا * لعلاء أخلدن عبد المجيد إنّ عبد المجيد يوم تولّى * هدّ ركنا ما كان بالمهدود ما درى نعشه ولا حاملوه * ما على النعش من عفاف وجود غيّبوا في الصعيد حزما وعزما * ولزاز الخصم الألدّ العنيد « 1 » ويح أيد حثث عليه وأيد * غيّبته ، ما غيّبت في الصعيد ؟ هدّ ركني عبد المجيد وقد كن * ت بركن منه - أبوء - شديد فبعبد المجيد تأمور نفسي * عثرت بي بعد انتعاش جدودي « 2 » وسقاه ماء الشبيبة فاهت * زّ كغصن الأراكة الأملود « 3 » وسمت نحوه العيون وما كا * ن عليه لزائد من مزيد فإذا ما ذكرته عرضت لي * غصّة في اللّها وحبل الوريد « 4 » وكأني أدعوه وهو قريب * حين أدعوه من مكان بعيد فلئن كان لا يجيب فقد كا * ن سميعا هشّا إذا هو نودي يا فتى كان للمقامات زينا * لا أراه في المحفل المشهود « 5 » خنتك الودّ لم أمت جزعا بع * د فإني عليك حقّ جليد غير أني أبكيك ما حنّت النّي * ب وحثّت عيرانة بقيود « 6 » لو فدى الحيّ ميّتا لفدت نفس * ك نفسي وطارفي وتليدي « 7 » فبكرهي كنت المعجّل قبلي * وبرغمي دلّيت في ملحود كنت لي عصمة وكنت سماء * بك تحيا أرضي ويخضرّ عودي « 8 » تبلس الكاشح العدوّ على الضّغ * ن وتجزي بضعف ودّ الودود « 9 »

--> ( 1 ) لزاز الخصم : من لزّ الخصم بالرمح لزّا : طعنه - الألد : الأشد عداوة . ( 2 ) التأمور : حياة النفس - عثرت : زلّت - جدودي ( هنا ) : حظوظي . ( 3 ) الأراكة : واحدة الأراك وهو شجر يستاك به - الأملود : الناعم واللّين . ( 4 ) اللها : جمع اللهاة وهي اللحمة المشرفة على الحلق . ( 5 ) المقامات : مجالس القوم . ( 6 ) النيب : النّوق المسنّة - العيرانة : النّاقة النشيطة . ( 7 ) الطارف : المال المكتسب - التليد : المال الموروث . ( 8 ) العصمة : المنعة . ( 9 ) تبلس : تحيّر - الكاشح : العدوّ المبغض - الضغن : الحقد .