في رداء من الصفيح صقيل * وقميص من الحديد مذال « 1 » ولأبي الشّيص في الرشيد مرثية عجيبة : غربت في المشرق الشم * س فقل للعين تدمع ما رأينا قطّ شمسا * غربت من حيث تطلع وهي طويلة . ولو ذهبنا نسوق قصائده خرج الكتاب عن حد ما قصدناه ، وإنما نأتي بالبيت والبيتين دليلا على قصيدة مشهورة ، ونستغرق في خلال ذلك القصيدة - في الفرط - إذا كانت رائعة كثيرة الفوائد ، ليكون أحفظ للناظر في الكتاب إذا أراد الحفظ . ومن قلائد أبي الشّيص كلمته في عقبة بن الأشعث يمتدحه : مرت عينه للشوق فالدمع منسكب * طلول ديار الحيّ والحيّ مغترب « 2 » كسا الدّهر برديه البلى ولربّما * لبسنا جديديها وأعلامنا قشب « 3 » فغيّر مغناها ومحّت رسومها * سماء وأرواح ودهر لها عقب « 4 » تربّع في أطلالها بعد أهلها * زمان يشتّ الشمل ، في صرفه عجب « 5 » تبدّلت الظّلمان بعد أنيسها * وسودا من الغربان تبكي وتنتحب « 6 » وعهدي بها غنّاء مخضرّة الرّبا * يطيب الهوى فيها ويستحسن اللّعب « 7 » وفي عرصات الحيّ أظب كأنّها * موائد أغصان تأوّد في كثب « 8 » عواتق قد صان النّعيم وجوهها * وخفّرها خفر الحواضن والحجب « 9 » عفائف لم يكشفن سترا لغدرة * ولم تنتح الأطراف منهنّ بالرّيب « 10 »

--> ( 1 ) رداء الصفيح : الدرع - الصقيل : المصقول . ( 2 ) مرت العين : مسحتها كي تدرّ الدمع - الحيّ المغترب : النازح عن أرضه . ( 3 ) البرد : الثوب الموشّى - البلى : الفناء - القشب : الجديدة . ( 4 ) مغناها : منزلها - الرسوم : الآثار - الأرواح : الرياح - العقب : الجري بعد الجري . ( 5 ) يشتّ الشمل : يفرّق الجمع - صروف الزمان : نوائبه . ( 6 ) الظّلمان : جمع ظليم وهو ذكر النّعام . ( 7 ) الغنّاء : الكثيرة الشجر . ( 8 ) العرصات : ساحات الدار جمع عرصة - أظب : أي ظباء - تأوّد : تتأود أي تنحني . ( 9 ) خفّرها : وفي رواية خضّرها خضر ، والصواب ما أثبت . ( 10 ) عفائف : عفيفات - الريب : جمع ريبة وهي الظنّ .