« 70 » ومما اتفق لي نظمه : وعين ماؤها صاف * كمثل الشّمس في الأوج فيا لله من عين * حواجبها من الموج والعين : مصدر عنت الرجل ، أعينه ، فأنا عائن ، وهو معين - على النقص - ، ومعيون - على التمام - . « 71 » قال العباس بن مرداس : قد كان قومك يحسبونك سيّدا * وإخال أنّك سيّد معيون

--> - انظر : الوافي بالوفيات 12 / 440 ، والأعلام 2 / 245 ، ومعجم المؤلفين 4 / 30 . والبيتان بدون عزو في جميع المصادر ما عدا البديع في البديع ، والوزير المغربي . التخريج : الوزير المغربي ، للدكتور إحسان عباس 161 ، وزد على تخريجاته : المستطرف 2 / 416 ، وجنى الجناس 81 ، وأنوار الربيع 3 / 351 . والأول في : روضة الفصاحة ، المنسوب للثعالبي 63 ، والبديع في البديع 83 ، والذخيرة 4 / 1 / 232 . النص : البيتان من السريع ، والقافية من المتدارك . الأول في أنوار الربيع : « معشوقتى جارية . . . » . في روضة الفصاحة ، والبديع في البديع ، قبل البيت الأول : عبدك يا عبدون في نعمة * صافية ، أطرافها ضافية ( 70 ) النص : البيتان من مجزوء الوافر ، والقافية من المتواتر . ( 71 ) القائل : أبو الفضل - وأبو الهيثم - العباس بن مرداس بن أبي عامر ، السلمى ، من مضر ( ت نحو 18 ه ) شاعر ، فارس ، من سادات قومه ، ومن المؤلفة قلوبهم ، انظر : الاشتقاق 310 ، والمعارف 342 ، والأغانى 18 / 22 ، والجرح والتعديل 6 / 210 ، وجمهرة أنساب العرب 263 ، والاستيعاب 2 / 817 ، وأسد الغابة 3 / 168 ، وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 1 / 259 ، وتمام المتون 96 ، والوافي بالوفيات 16 / 634 ، والأعلام 3 / 267 . التخريج : ديوانه 156 ، ويزاد على تخريجات محقق الديوان : العين ، للخليل 2 / 225 ، والمقتضب 1 / 102 ، وجمهرة اللغة « عنى » 3 / 145 ، وتفسير القرطبي 18 / 255 . -