خليل الصفدي
49
صرف العين
فغسل عامر وجهه ، ويديه ، ومرفقيه ، وركبتيه ، وأطراف رجليه ، وداخلة إزاره في قدح ، ثمّ صبّ عليه ؛ فراح سهل مع النّاس ، ليس عليه بأس ) . « 55 » وفي الموطأ - أيضا - عن حميد بن قيس [ المكي ، أنّه ] قال : ( دخل على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بابنى جعفر بن أبي طالب ، فقال لحاضنتهما : ما لي أراهما ضارعين ؟ . / فقالت حاضنتهما : يا رسول الله ، إنّه تسرع إليهما العين ، ولم يمنعنا أن نسترقى لهما إلّا [ أنّا ] لا ندري ما يوافقك من ذلك ، فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم استرقوا لهما ، لو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين ) .
--> - الاستيعاب 1 / 82 ، و 4 / 1602 وأسد الغابة 1 / 87 ، والإصابة 1 / 97 ، وبغية الطلب 4 / 1565 ، وتهذيب الكمال 2 / 525 ، وتهذيب تاريخ دمشق 3 / 4 ، وسير أعلام النبلاء 3 / 517 ، والوافي بالوفيات 9 / 27 ، وشذرات الذهب 1 / 118 . أبو عبد اللّه : عامر بن ربيعة بن كعب ، العنزىّ ( ت 33 ه ) صحابي ، من الولاة ، شهد المشاهد كلها مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم انظر : التاريخ الكبير 6 / 445 ، والجرح والتعديل 6 / 320 ، وطبقات ابن سعد 3 / 1 والمعارف 78 ، والمحبر 73 ، وجمهرة أنساب العرب 303 ، والاستيعاب 2 / 790 ، وأسد الغابة 3 / 121 ، وسير أعلام النبلاء 2 / 333 ، والعبر 1 / 35 ، والوافي بالوفيات 16 / 579 ، وتهذيب التهذيب 5 / 62 ، ومرآة الجنان 1 / 89 ، والأعلام 3 / 251 . أبو ثابت : وأبو سعيد ، سهل بن حنيف بن وهب ، الأنصاري ، الأوسي ( ت 38 ه ) صحابي ، بدري ، شهد صفين مع الإمام على - كرّم اللّه وجهه - وتوفى بالكوفة ، له ترجمة في جميع مصادر ابنه أسعد . وانظر أيضا : الاستيعاب / 662 ، وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 1 / 237 والبداية والنهاية 7 / 318 ، ومآثر الإنافة 1 / 104 ، والأعلام 3 / 142 . ( 55 ) التخريج : الموطأ [ كتاب العين 50 ، باب 2 ، الرقية من العين ، ح 3 ] 2 / 939 ، وما بين الأقواس زيادة منه ، ورواه ابن ماجة من طريق أسماء بنت عميس . انظر : السنن [ كتاب الطب ، ح 3510 ] 2 / 1160 النص : الضارع ، والضّرع - بالتحريك - النحيف الجسم ، الضاوى ، انظر : اللسان « ضرع » 8 / 222 . أبو صفوان : حميد بن قيس ، الأعرج ، المكي ، الأسدي ، مولاهم ( ت 130 ه ) محدث ، ثقة ، وهو قارئ أهل مكة ، انظر : طبقات ابن سعد 5 / 476 ، والجرح والتعديل 3 / 227 ، والمعارف 227 ، والعبر 1 / 222 ، والوافي بالوفيات 13 / 196 ، وتهذيب التهذيب 3 / 46 ، وغاية النهاية 1 / 265 .