« 41 » وعنه أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال : ( لو أنّ رجلا اطّلع عليك ، بغير إذن ، فخذفته بحصاة ؛ ففقئت عينه ، ما كان عليك من جناح ) . « 42 » وعن أنس رضي اللّه عنه : ( أنّ النّبىّ صلى اللّه عليه وسلّم رخّص في الرّقية من الحمة ، والعين ، والنّملة ) . رواهما مسلم .

--> ( 41 ) التخريج : صحيح مسلم ، بشرح النووي [ كتاب الآداب / باب 45 ] 4 / 866 ، وانظر : سنن النسائي [ كتاب القسامة ] 8 / 61 ، والمعجم المفهرس « أذن » 1 / 46 . النص : في الأصل » . . بغير إذنك . . « والمثبت رواية مسلم ، والرواية في سنن النسائي لو أنّ امرأ . . . ما كان عليك من حرج ، وقال مرة أخرى من جناح ويقول النووي : خذفته - فبالخاء المعجمة - أي : رميته بها من بين إصبعيك . مسلم : أبو الحسين ، مسلم بن الحجاج ، القشيري ، النيسابوري ( 204 - 261 ه ) حافظ من أئمة المحدثين ، انظر : التمييز والفصل 1 / 337 ، والمنهاج 1 / 15 ، وسير أعلام النبلاء 12 / 557 ، وطبقات الحفاظ ، للسيوطي 260 ، والأعلام 7 / 221 ، ومعجم المؤلفين 12 / 232 . ( 42 ) التخريج : صحيح البخاري [ كتاب الطب 76 / باب 17 ] 7 / 16 . وانظر : صحيح مسلم ، بشرح النووي [ ح 55 ] 5 / 45 ، وسنن ابن ماجة [ كتاب الطب 31 / باب 34 / ح 3516 ] 2 / 1162 ، وسنن الترمذي [ كتاب الطب / ح 2056 ] 4 / 393 ، وسنن أبي داود [ كتاب الطب الأحاديث 3884 - 3889 ] 4 / 10 ، ومسند أحمد 3 / 118 ، 119 ، 127 ، ومشكاة المصابيح [ كتاب الطب والرقى / ح 4526 ] 2 / 1280 ، وتأويل مختلف الحديث 344 ، والنهاية « رقى » 2 / 255 . وانظر : تفسير ابن كثير 4 / 639 ، والمجموع 9 / 64 ، أدب الكاتب 17 - 18 ، وشروحه ، واللسان « نمل » 11 / 680 ، و « حما » 14 / 201 ، و « عين 13 / 301 ، ومفتاح كنوز السنة 210 ، والمعجم المفهرس « عين » 4 / 453 . النص : في أدب الكاتب « لا رقية إلا من نملة ، أو حمة ، أو نفس » وقال : النفس : العين ، يقال : أصابت فلانا نفس ، والنافس : العائن . وقال النووي في شرح المهذب : النملة : قروح تخرج في الجنب ، وغيره . والحمة - بضم الحاء المهملة ، وتخفيف الميم ، وقد تشدد ، وأنكره الأزهري - : السم ، وأصله حمو ، أو حمى - كصرد ، والهاء فيها عوض من الياء أو الواو المحذوفة . وانظر : اللسان « نمل » 11 / 680 ، و « حمو » 14 / 201 .