« 8 » قيل : إنّ مالك بن دينار مرّ ليلة بقائل يقول : يا سيّدى ، قد جاءك المذنب * يرجو الّذى يرجوه من يعتب فاصفح له عن ذنبه منعما * وهب له منك الّذى يطلب فوقف مالك رضى اللّه عنه يسمع ، ويبكي ، والقائل يردّد البيتين بصوت حزين ، فلمّا قارب السحر ، قال : يا ناصبا مقلته فتنة * إليك من مقلتك المهرب فقال مالك : يا فاسق إنّما كان تضرّعك لغير اللّه ، ومضى .

--> - أ - « القلب » ، كقوله تعالى : وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ [ سورة المدثر 74 : 4 ] وكقول عنترة : فشككت بالرّمح الأصمّ ثيابه * ليس الكريم على القنا بمحرّم انظر : المحاسن والمساوئ ، للبيهقي 2 / 211 . ب - « الجسم ، أو البدن » ، قال الأصمعي : إذا قالت العرب : الثوب والإزار ؛ فإنّهم يريدون البدن ، وأنشد : ألا أبلغ أبا حفص رسولا * فدى لك من أخي ثقة إزاري انظر : الصناعتين 353 ، والمنتخب من كنايات الأدباء وإشارات البلغاء 8 وتذوق الفن الشعرى 54 . ج - « النفس » انظر : اتفاق المباني وافتراق المعاني ، للدقيقى 113 ، وانظر أيضا اللسان « ثوب » 1 / 246 . د - ذكر المرزوقي أنّ الوصاف يكنون عن أصل الإنسان وجوهره بالثوب ، انظر : المذهب البديعى 311 . والنص الذي رواه الصفدي منقول من زهر الآداب 3 / 779 بتصرف قليل . ( 8 ) القائل : البيتان الأولان فقط ، في المخلاة بدون عزو . وابن دينار هو : أبو يحيى ، مالك بن دينار ( ت 13 ه ) عالم ، محدث ، زاهد انظر : ذيل المذيل 646 ، وصفة الصفوة 3 / 197 ، وسير أعلام النبلاء 5 / 362 ، وشذرات الذهب 1 / 173 ، والأعلام 5 / 260 . التخريج : المخلاة 109 . النص : الأبيات من السريع ، والقافية من المتدارك .