« 84 » وما أحسن قول : برأسى وعيني رأس عين ومن فيها * [ وبيض السّواقى حول زرق سواقيها ] وعيون البقر : جنس من العنب ، يكون بالشام . وأعيان القوم : سراتهم ، وأشرافهم . والأعيان : الإخوة بنو أب واحد وأم واحدة ، وهذه الأخوّة تسمّى « المعاينة » ، وفي الحديث : « 85 » ( أعيان بنو الأمّ يتوارثون دون بنى العلّات )

--> ( 84 ) القائل : أبو المحاسن ، يوسف بن إسماعيل بن علي ، شهاب الدين ، الشّوّاء ، ابن الكوفي ( 562 - 635 ه ) شاعر ، أديب ، مولده ووفاته في حلب ، انظر : بغية الطلب 10 / 4611 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 28 ، والكنى والألقاب 1 / 153 ، وأعيان الشيعة 53 / 74 ، والأعلام 8 / 217 ، ومعجم المؤلفين 13 / 275 . التخريج : وفيات الأعيان 7 / 235 ، وتذكرة النبيه 3 / 36 ، والدرر الكامنة 1 / 25 ، وإعلام النبلاء 4 / 373 . النص : البيت من الطويل ، والقافية من المتواتر . ويبدو أنّ الصفدي يكتب من الذاكرة ، وقد نسي نص البيت ، وهو مطلع قصيدة مشهورة للشواء يقول فيها : فديت بنفسي رأس عين ومن فيها * وبيض السّواقى حول زرق سواقيها إذا راق لي منها جواري عيونها * أراق دمى فيها عيون جواريها وقد وهم ابن حجر فنسب الشعر لإبراهيم بن خليل بن إبراهيم ، الرسعنى ، الحلبي ، الشافعي ( ت 742 ه ) وهو فقيه ، فرضى ، ليس له شعر ، قال ابن حجر في ترجمته ، قال يتشوّق لبلده : بعيني ورأسي رأس عين ومن فيها . . . وصرّح ابن حبيب في تذكرة النبيه أنّ الشعر للشواء ، وأنشده الرسعنى . ( 85 ) التخريج : مسند أحمد 1 / 79 ، 131 ، 144 ، وسنن الترمذي [ فرائض ح 2094 ، و 2095 ] 4 / 416 ، وسنن الدارمي [ فرائض ] 2 / 368 ، وسنن ابن ماجة [ فرائض ، ووصايا ح 2715 ، و 2739 ] 2 / 906 ، 915 ، والفائق في غريب الحديث 3 / 44 ، والنهاية 3 / 333 ، -