7 - التأكيد : ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « أوه ، أوه ، عين الرّبا » « 1 » . ولما كان الحديث الشريف لغة الحياة اليومية للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ولصحابته ؛ فقد اتسعت فيه معاني كلمة العين ، وتنوعت دلالاتها ، وانفرد بمعان للكلمة غير موجودة في القرآن الكريم ، فمما انفرد به الحديث الشريف من المعاني : 1 - الجاسوس : ومن هذا المعنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنّه بعث بسبس عينا يوم بدر » « 2 » ، ومعه عدىّ بن أبي الزّغباء الأنصاري إلى العير . وفي حديث الحديبية : « كان الله قد قطع عينا من المشركين » « 3 » . 2 - اسم لما كان عن يمين قبلة العراق : ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا نشأت بحريّة ، ثمّ تشاءمت ؛ فتلك عين غديقة » « 4 » 3 - خاصة من خواص اللّه ، أو ولى من أوليائه : ومنه قول عمر بن الخطاب - رضى اللّه عنه - لرجل كان ينظر إلى حرم المسلمين ، في الطواف فلطمه علي بن أبي طالب - كرم اللّه وجهه - : « ضربك بحقّ ، أصابته عين من عيون الله » « 5 » 4 - الإصابة بالعين : ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « العين حقّ ، وإذا استغسلتم ؛ فاغسلوا » « 6 » . 5 - المال الحاضر من النقد : ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « ولا ذهبا عينا بورق دينا » « 7 » . 6 - النفيس من الأشياء : ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « الرّجل أحقّ بعين ماله » « 8 » . 7 - شعاع الشمس أو صيخدها : ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « استقبلت عين الشّمس » « 9 » .

--> ( 1 ) النهاية 3 / 333 ، وصحيح البخاري « وكالة » 11 ، وانظر : المعجم المفهرس 4 / 451 . ( 2 ) النهاية 3 / 331 ، وتاريخ الإسلام ، للذهبي « المغازي » 104 . ( 3 ) نفسه ، وانظر : الدر النثير 3 / 163 . ( 4 ) نفسهما . ( 5 ) النهاية 3 / 332 ، والدر النثير 3 / 163 . ( 6 ) نفسهما . ( 7 ) مسند أحمد 3 / 15 ، وانظر : المعجم المفهرس 4 / 451 . ( 8 ) سنن النسائي « بيوع » 96 ، وانظر : المعجم المفهرس . ( 9 ) صحيح البخاري « زكاة » 47 ، وانظر : المعجم المفهرس .