* في الأعلام ، وفي النصوص اضطراب في الضبط ، وغموض في الرموز التي يستخدمها من ضمة ، وفتحة ، وكسرة ، وسكون وشدّة ، ونقط ؛ فأصلحت هذا الاضطراب ، وصحّحت الضبط بالعلامات المستعملة اليوم ، وصححت ما يمكن أن يكون قد وهم فيه الصفدي من الأخطاء النحوية ، وبخاصة في المثنى ، والأسماء المقصورة ، والمنقوصة ؛ فغالبا ما يتبع الرسم القرآني للكلمات ؛ فينتج عن رسمها خطأ في قراءتها . * في الرسم الإملائى للأسماء والأفعال الثلاثية اتخذت خطة واحدة في رسمها ، متّبعا في ذلك رأى البصريين فقد رأيته أصوب ، وأوفق من رأى غيرهم ، قال ابن السّيد البطليوسى « 1 » : « لا خلاف بين البصريين والكوفيين في أنّ الاسم الثلاثي المفتوح الأول نحو « الصفا ، والفتى » ينظر إلى أصله ؛ فإن كان من ذوات الواو كتب بالألف ، وإن كان من ذوات الياء كتب بالياء ، واختلفوا في الثلاثي المكسور الأول ، والمضموم الأول ؛ فالبصريون يجرون ذلك مجرى المفتوح الأول ، والكوفيون يكتبون كل ثلاثي مكسور الأول ، أو مضمومه بالياء ، ولا يراعون أصله ، وليس بأيديهم حجة يتعلّقون بها . . . . ومن النحويّين من يرى أن يكتب كل هذا بالألف حملا للخط على اللفظ » « 2 » ؛ لذلك سأكتب كل ثلاثي من ذوات الواو بالألف مثل : الظّبا ، والضّحا والدّجا ، والحجا مراعيا لأصل الألف .

--> ( 1 ) أبو محمد ، عبد اللّه بن محمد بن السيد ، البطليوسى ، الأندلسي ( 444 - 521 ه ) من العلماء باللغة والأدب والنحو ، له مؤلفات كثيرة ، أشهرها الاقتضاب في شرح أدب الكتاب ، انظر : الوافي بالوفيات 17 / 598 ، والأعلام 4 / 122 ، ومعجم المؤلفين 6 / 121 . ( 2 ) الاقتضاب 2 / 135 .