والقصيرة نفيد فيها « 1 » ما وضح لنا بالمشاهدة والعيان ، وبالنظر والاستنباط ، ولكن دون ذلك أوق « 2 » ثقيل ، وعوق طويل ، واللّه المستعان . [ كبد حرّى ] شاعر : إذا أنت صاحبت الرجال فكن فتى * كأنّك مملوك لكلّ رفيق / وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا * على كبد حرّى لكلّ صديق [ صديق الرخاء ] أخبرنا علي بن عيسى النحوي الشيخ الصالح ، حدثنا ابن دريد قال : أنشدنا عبد الأول لرجل من بني تميم « 3 » : كم من أخ لست تنكره * ما دمت من دنياك في يسر متصنّع لك في مودته * يلقاك بالترحيب والبشر يطري الوفاء وذا الوفاء ويل * حي الغدر مجتهدا وذا الغدر « 4 » فإذا عدا ، والدهر ذو غير ، * دهر عليك عدا مع الدهر فارفض بإجمال مودّة من « 5 » * يقلي المقلّ ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة * في العسر إمّا كنت واليسر لا تخلطنّهم بغيرهم * من يخلط العقيان بالصّفر « 6 » ؟ رأيت الزهيري أبا بكر يعاتب العوامي على هجر جماعة كان يألفهم

--> ( 1 ) ج ق - يستفاد منها . ( 2 ) الأوق : الثقل والشؤم ، يقال : ألقى عليّ أوقه أي ثقله ، وبه أوق أي شؤم . ( 3 ) نسبت الأبيات في عيون الأخبار 3 / 80 إلى حمّاد عجرد . ( 4 ) لحى ، يلحي ، لحيا فلانا : لامه وسبّه وعابه . ( 5 ) رواية عيون الأخبار : أخوة . ( 6 ) العقيان : الذهب الخالص . الصّفر : النحاس الأصفر .