( مُشِقّ ) : بمعنى شاق خطأ ، فإنّ فعله شقّ ولم يسمع منه غير الثلاثي في شيء من كتب اللغة المعروفة . وقد وقع هذا التعبير في مواضع عديدة من جمع الجوامع وغيره . ( مَعْلُوم ) : معناه الأصلي معلوم ، والناس تستعمله للمرتب والوظيفة لما تعين في كل يوم من العطية ونحوها ، كما قال بعضهم : [ من البسيط ] : زد للفقير بفضل منك معلومه * يا من فواضله في النّاس معلومه ( مِشْجَب ) : بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الجيم بعدها باء موحدة عيدان تضم رءوسها وتفرّج ثم يوضع عليها الثياب وغيرها . وفي المثل : « فلان كالمشجب من حيث قصدته وجدته » . ( مُهْوِل ) : صوابه هائل ؛ ولذا خطّئ ابن نباتة في قوله في الخطب : « مهول » منظر . قال ابن جني يقال هالني الشيء فأنا مهول ، وقول العامة لأمر عظيم : مهول لا وجه له ، والصواب هائل . وقال شرف الدين بن أبي الفضل المرسي : العرب تحمل الشيء على معناه . قال تعالى : وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً « 1 » ، وإنما يقال عاكف فلما كان في معنى محبوس حمل عليه ؛ فكذلك مهول في معنى مخوف . ( مِيضَأَة ) : بكسر الميم والقصر وقد تمد مطهرة كبيرة يتوضأ منها ، ووزنها مفعلة ومفعالة وميمها زائدة . قاله السيوطي في شرح السنن والعامة تقول ميضة . ( مَدّ وجزر ) : هو زيادة ماء البحر الملح وانبساطه ثم نقصه وانقباضه ، كما يشاهد في بعض السواحل . وسببه وعلته في ما يقال إنه يكون عند طلوع القمر فإنه يورث غليان أجزاء المياه في قعرها وفورانها لانتفاخها ، ورجوع تلك المياه المنصبة إلى خلف ؛ فيظهر المدّ والجزر عند مغيب القمر ، ورجوع الماء إلى قراره فيظهر الجزر . وتحقيقه وتفصيله في مروج الذهب « 2 » فعليه به من أراد تحقيقه . ( مَوَاخِير ) : جمع مَاخُور بيوت الخمّارين ، وهو تعريب مىخور . وقال ثعلب : « قيل له ذلك لتردّد الناس من مخرت السفينة الماء ، فهو عربي محض » . كذا في الفائق « 3 » .

--> ( 1 ) سورة الفتح ، الآية 25 ، وأول الآية : هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ . . . » . ( 2 ) المسعودي : مروج الذهب ، ج 1 ص 113 - 114 ، وقد عقد المسعودي فصلا أسماه : « ذكر تنازع الناس في المد والجزر وجوامع مما قيل في ذلك » . ( 3 ) الزمخشري : الفائق في غريب الحديث ، ج 3 ص 230 ، وفيه : « . . . وهو تعريب مىخور . . . وقال ثعلب : قيل له الماخور لتردّد الناس فيه ، من مخرت السفينة الماء » .