أحمد بن محمد الخفاجي

266

شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل

( لُهَيّا ) : مصغر في قول العجاج : [ من الرجز ] : دار لُهَيَّا قلبك المتيّم « 1 » فعيلى من اللهو ، وليست حبّة القلب كما توهم . قاله الزبيدي « 2 » . ( لور ) : جنس من الأكراد ، وأهل اللسان يحذفون واوها ، وخاثر اللبن المجبن ، أعجمية . وأهل الشام يسمونه قريشة كما في المصباح « 3 » . ( ليمون ) : بوزن زيتون ( م ) معرب ، والواو والنون زائدتان ، وبعضهم يحذف النون ويقول : « ليمو » . كذا في المصباح « 4 » . ( لالا ) : المربى من الخدم ، مبتذل عامي معرب . قال السراج الوراق : [ من السريع ] : عادي نعم خبا للأسفلة * أطربني فيه الّذي قالا تربية الخدّام هذا بلا * شك فما يخرج عن لالا وللمزين فيه : [ من الخفيف ] : ومليح لالاه يحكيه حسنا * فهو كالبدر في الدّجا يتلألأ قلت قصدي من الأنام مليح * هكذا هكذا وإلّا فلالا ( لك اللّه ) : قال ابن السيد : « هو دعاء ، وهو كلام فيه اختصار وحذف ، أي لك اللّه حافظ وولي ونحوه » . وأنشد قول ابن الدمينة : [ من الطويل ] : لك اللّه إني واصل ما وصلتني * ومثن بما أوليتني ومثيب ( لواتة ) : بفتح اللام وآخره مثناة فوقية . . . قال في المعجم : ناحية بالأندلس ، وقبيلة من البربر « 5 » .

--> ( 1 ) العجاج : الديوان ، ج 1 ص 446 . ( 2 ) الزبيدي : لحن العامة ، ص 173 . ( 3 ) الفيومي : المصباح المنير ، ص 214 مادة ( لور ) ، وفيه : « . . . واللور جنس من الأكراد بطرف خوزستان بين تستر وأصبهان وأهل اللسان يحذفون الواو في النطق بها » . ( 4 ) الفيومي : المصباح المنير ، ص 214 ، مادة ( ليمون ) . ( 5 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 5 ص 24 .