أحمد بن محمد الخفاجي

229

شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل

وكأنّما البرك الملاء يحفّها * أنواع ذاك الرّوض بالزّهر « 1 » بسط من الدّيباج بيض فروزت * أطرافها بفراوز خضر ( فَرَنج ) : معرب فرنك سموا بذلك ؛ لأن قاعدة ملكهم فرنجه ، ومعربها فرانسه وملكها يقال له : الفرنسيس وقد عربوه أيضا . كذا في تاريخ ابن أبي حجلة . ( فُيُوج ) : جمع فَيْج معرب پيك . قال أبو منصور « 2 » ليس بعربي صحيح . ( فِرِنْد السيف ) : جوهره ويقال برند . ( فَنْزَج ) : لعب للمجوس يأخذ بعضهم بيد بعض ويرقصون ، معرب پنچه وهو الدست بند والنزوان . ( فَرْزِين ) : قال ثعلب ليس من كلام العرب . ( فُسْتُق ) : م معرب . ( فَشْفَارِج ) : ما يشهى الطعام معرب . ( فَصَافِص ) : الرطبة معربة . ( فِرْدَوس ) : اسم الجنة عربية ، وقيل معربة . ( فَيْرُوز وفرعون ) : معربان . ( فَنَك ) : فرو معرب . ( فَيْض ) : م والمستفاض بمعنى المشهور خطأ ، والصواب المستفيض ، صرح به أكثر أهل اللغة . أقول قد سمع في كلام من يوثق به . قال البحتري : [ من الخفيف ] : أفرطت لونه ابن أيوب والشّا * ئع من أبي برأيه المستفاض « 3 » وقال أبو تمام : [ من الخفيف ] :

--> ( 1 ) أبو فراس الحمداني : الديوان ، ص 171 ، وفيه ورد « تخفّها » بدل « يحفها » ، و « الزّهر » بدل « بالزّهر » . ( 2 ) الجواليقي : المعرب ، ص 472 ، وفيه : الفيج رسول السلطان على رجليه . ( 3 ) البحتري : الديوان ، ج 1 ص 444 ، وقد ورد فيه « أفن » بدل « أبي » .