لبعض الأمور ، أخذت من جريدة الخيل ، وهي التي جردت لوجه . قاله الزمخشري في شرح مقاماته « 1 » . والعامة تقول لجريدة الخيل تجريدة وله وجه . وقال ابن الأنباري الجريدة الخيل التي لا يخالطها راجل واشتقاقها من تجرد إذا انكشف . ( جَبِين ) : اسم لكل من جانبي الجبهة . والعامة تستعمله بمعنى الجبهة وعليه قول المتنبي : [ من السريع ] : وخلّ زيّا لمن تحقّقه * ما كلّ دام جبينه عابد « 2 » قاله الكندي . قلت ليس الأمر كما زعم فإن عنترة قال في قصيدة له : [ من الوافر ] : يقيني بالجبين ومنكبيه * وأنصره بمطرّد الكعوب « 3 » قال عاصم في شرحه الجبين ما يكتنف الجبهة وهما جبينان ، والجبهة بينهما . وإنما أراد الجبهة لأنه يتقي بها والعلاقة المجاورة . فلله دره ما أعرفه بكلام العرب ! . ( جَعْد ) : معروف قال أبو حاتم في كتاب الأضداد « 4 » قال الأصمعي زعموا أن الجعد السّخي قال ولا أعرف ذلك والجعد البخيل وهو معروف . وقال كثير في السخي كما زعموا يمدح بعض الخلفاء : [ من الطويل ] : إلى الأبيض الجعد ابن عاتكة الّذي * له فضل ملك في البريّة غالب « 5 » قال الأزهري « 6 » : قلت وفي شعر الأنصار وضع الجعد في موضع المدح في غير بيت . وأخبرني المنذري عن أبي العباس أحمد بن يحيى أنه قال الجعد من الرجال المجتمع بعضه إلى بعض والسّبط الذي ليس بمجتمع . وأنشد أبو عبيدة : [ من الرجز ] : يا ربّ جعد منهم لو تدرين * يضرب ضرب السّبط المقاديم « 7 »

--> ( 1 ) الزمخشري : مقامات الزمخشري ، ص 246 ، حاشية ( 1 ) ، وفيه : « . . . والجريدة اسم مولد وهي الصحيفة التي جردت لوجه » . ( 2 ) المتنبي : الديوان ( بشرح العكبري ) ، ج 2 ص 77 . ( 3 ) عنترة : الديوان ، ص 320 . ( 4 ) أبو حاتم السجستاني : كتاب الأضداد ( ضمن ثلاث كتب في الأضداد ) ، ص 155 . ( 5 ) كثير عزة : الديوان ، ص 52 . ( 6 ) الأزهري : تهذيب اللغة ، ج 1 ص 348 ، مادة ( جعد ) . ( 7 ) في اللسان : « فيهم » بدل « منهم » . ينظر ، ابن منظور : لسان العرب ، مج 3 ص 122 ، مادة ( جعد ) .