- « 714 » - ل 1 - نعاء جذاما غير موت ولا قتل * ولكن فراقا للدعائم والأصل 2 - نعاء جذاما انها قد تبدّلت * بنات المخاض والفصال من البزل - « 715 » - 1 - أقول له إذا ما جاء مهلا * وما مهل بواعظة الجهول

--> ( 714 ) 1 - التهذيب : « يا نعاء العرب : تأويله انع العرب . كأنه يقول : قد دهيت العرب » . شرح المفصل : « وكانت العرب إذا مات منها ميت له خطر وقدر ركب راكب وجعل يسير في الناس ويقول : نعاء فلانا : أي انعه . أي : أظهر خبر وفاته » . اللسان : « جذام قبيلة من اليمن تنزل بجبال حسمى وتزعم نسّاب مضر انهم من معدّ » . وفيه ( نعا ) : « نعاء بمعنى انع . قال أبو عبيدة : خفض نعاء مثل قطام ودراك ونزال بمعنى : أدرك وانزل » . ( 715 ) الأساس : - « أمهلته ومهّلته : انظرته ولم أعاجله وأطلت مهلته وعمل ذلك في مهلة ومشى على مهلته على رسله ومهلا على مهل : اتّأد . ولا مهل واللّه : بقول المأمور بالمهل » . اللسان : - « قولهم مهلا يا رجل وكذلك للاثنين والجمع والمؤنث وهي موحدة بمعنى : امهل . فإذا قيل لك مهلا قلت : لا مهل واللّه ولا تقل الا مهلا واللّه وتقول : ما مهل واللّه بمغنية عنك شيئا » .