[ - 670 - ] 1 - وبالعذوات منبتنا نضار * ونبع لا فصافص في كبينا [ - 671 - ] 1 - وغادرنا المقاول في مكرّ * كخشب الأثأب المتغطرسينا [ - 672 - ] 1 - نعلمها هبي وهلا وارحب * وفي أبياتنا ولنا افتلينا

--> - اي يبل الصفا لكي يلين . قال ابن سيده : هذا قول أبي عبيد . قال : وعندي انه انما فسر على المعنى وحقيقته ان المعنى كمثل الصفا . كأن الصفا جعلت فيه إرادة لذلك . » ( 670 ) المصنف : « يريد جمع الكبا : وهو كساحة البيت من الزبالة ويقال : الكبا بالكسر والقصر أيضا » . الصحاح : « الكبا : الكناسة والجمع الاكباء والكبة مثله والجمع كبون » . اللسان : الكبا : جمع كبة وهي البعر . وقال : هي المزبلة ، ويقال في جمع لغة وكبة لغين وكبين . . . ( ب ) أراد انا عرب نشأنا في نزه البلاد ولسنا بحاضرة نشئوا في القرى . قال ابن بري : والعذوات جمع عذاة وهي الأرض الطيبة والفصافص : وهي الرطبة » . ( 671 ) اللسان : « الأثأب : شجر ينبت في بطون الأودية بالبادية وهو على ضرب التين ينبت ناعما كأنه على شاطئ نهر . وهو بعيد من الماء يزعم الناس انها شجرة سقية واحدته أثأبة » ( 672 ) الصحاح : « هبي : زجر للفرس أي توسعي وتباعدي » . اللسان : « هاب : زجر للخيل : وهبي : مثله أي اقدمي وهلا : أي قرّبي » .