4 - لم يتهم فيها الصوا * نع خلقة الأيدي القوادر 5 - أقوات ناظرة الفوا * ئد غير رائشة الموائر [ - 326 - ] 1 - وحديثهن إذا التقين تهانف البيض الغرائر * 2 - وإذا ضحكن عن العذا ب لنا المسفّات الثواغر * 3 - كان التهلل بالتبس م لا القهاقه بالقراقر

--> اللسان : « المطهرة : الاناء الذي يتوضأ به ويتطهر : به والمطهرة : الإداوة على التشبيه بذلك والجمع المطاهر » . 4 - المعاني الكبير : القوادر : اللواتي يقدرن الأديم خلقة : اي تقديرا ويقال قطع ويروى ( لم ينههم ) اي لم يكن عليهم ناهية من أيدي الصوانع » . 5 - المعاني الكبير : « ناظرة : أي منتظرة . يقال : نظرته وانتظرته بمعنى . والفوائد : ما تأتيها به الأمهات . والموائر : الأمهات لأنها تميرها . رائشة : بطيئة أراد يحملهن قدام الجآجئ أقوات ناظرة » . ( 326 ) 1 - البيان : « التهانف : تضاحك في هزوء . الغرائر : جمع غريرة وهي المرأة القليلة الخبرة الغمرة » . 2 - البيان : « العذاب : يريد الثغر . المسفات : اللثات التي قد أسفت بالكحل أو بالنئور . وذلك انها تغرز بالإبرة ويذر عليها الكحل فتعلوها حوّة » . 3 - البيان : « التهلل : يقال تهلل وجهه إذا أشرق وأسفر » .