[ - 251 - ] قال في وصفه القدر : 1 - أبت هذه النفس الا ادكارا * . . . . . . . 2 - اوز تغمس في لجة * تغيب مرارا وتطفو مرارا 3 - كأن الغطامط من غليها * أراجيز اسلم تهجوا غفارا 4 - إذا ما الهجارس غنينها * تجاوبن في الفلوات الوبارا [ - 252 - ] قال يصف الذئب : 1 - ومستطعم يكنى بغير بناته * جعلت له حظا من الزاد أوفرا

--> ( 251 ) 1 - ورد في المصادر صدره فقط . ( 251 ) ( 3 ، 4 ) البيان : « جعل الأراجيز التي شبّهها في لفظها والتقامها بصوت غليان القدر لأسلم دون غفار » . الموشح : علق النصيب على البيتين فقال : « الفلوات لا تسكنها الوبار » و « ما هجت اسلم غفارا قط فانكسر الكميت : وامسك » . الصحاح : « الغطامط : صوت غليان القدر وموج البحر والميم عندي زائدة » وانظر اللسان . اللسان : « [ اسلم وغفار ] وهما قبيلتان كانت بينهما مهاجاة » . التاج : « قيل : وردت غفار واسلم إلى النبي ( ص ) فلما صاروا في الطريق قالت غفار لاسلم : انزلوا بنا فلما حطت اسلم رحلها مضت غفار فلم ينزلوا فسبوهم فلما رأت ذلك اسلم ارتحلوا وجعلوا يرجزون بهجائهم » . ( 252 ) المعاني الكبير : « يعني الذئب : يكنى ابا جعدة . ولا تسمى ابنته جعدة » .