قطعت ما بيني وبينه من المودة ، والصّرم : القطع ، وقيل للّيل : صريم ، لانقطاعه عن النهار ، وهو في تأويل مصروم أي مقطوع ، وكذلك الصّريم من الرمل ، وهو الذي انقطع من معظمه . يد الدهر : أي أبد الدهر . أبو هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا يحلّ للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام والسابق السابق إلى الجنة » « 1 » . ذراه : جهته . غشيني : قصدني وأتاني على غفلة . شيّق : شديد الحبّ ، ما نبست : ما تكلّمت ، شمخت : رفعت أنفك كبرا ، وشمخ : تكبّر . ختلت : خدعت ، وخاتل في معنى ختل ، وأصل المخاتلة المشي للصيد قليلا قليلا خفية لئلا يسمع حسّك ، ثم جعلت مثلا لكل شيء ورّي به وستر على صاحبه ، متلافيا : متداركا للألفة . [ مجزوء الكامل ] * * * يا من بدا منه صدو * د موحش وتجهّم وغدا يريش ملاوما * من دونهنّ الأسهم ويقول : هل حرّ يبا * ع كما يباع الأدهم أقصر فما أنا فيه بد * عا مثل ما تتوهّم قد باعت الأسباط قب * لي يوسفا وهم هم هذا وأقسم بالتّي * يسري إليها المتهم والطّائفين بها وهم * شعث النّواصي سهّم ما قمت ذاك الموقف ال * مخزي وعندي درهم فاعذر أخاك وكفّ عن * ه ملام من لا يفهم * * * تجهم : عبوس . ملاوما : جمع ملام أو ملاومة ، وهي اللوم والعتاب ، يريد أنّ لومه أنفذ من السّهام . الأدهم ، قيل : أراد به الفرس وقصد لونه للقافية ، وقيل : أراد العبد الأسود . بدعا ، أي أوّلا أي ما أنا أوّل من فعل ذلك . الأسباط : إخوة يوسف عليه السلام . وهم هم : أي وهم أنبياء لم يتغيّروا عن مراتبهم ، ويقال : هو هو ، أي هو كما عهدته لم يتغير .

--> ( 1 ) روي بطرق وأسانيد متعددة ، أخرجه البخاري في الأدب باب 57 ، 62 ، والاستئذان باب 9 ، ومسلم في البر حديث 23 ، 25 ، 26 ، وأبو داود في الأدب باب 47 ، والترمذي في البر باب 21 ، 24 ، وابن ماجة في المقدمة باب 7 ، وأحمد في المسند 1 / 176 ، 183 ، 3 / 110 ، 165 ، 199 ، 209 ، 225 ، 4 / 20 ، 327 ، 328 ، 5 / 416 ، 421 ، 422 .