بلسانه . زلّة : سقطة . استبان : ظهر . الأفّ وسخ الأذنين ، والوهن : الضعف والخسران ، ولأولئك ، إشارة للرهبان . السّكن : الزوجة يسكن إليها تربّ : تصلح . تلبّي : تجيب . تغضّ طرفك ، أي تحصّنك وتمنعك من نظر النساء . عرفك : ريحك الطيب ، وقرّة العين : ما يتمنى وتقرّ به العين . ريحانة : شجرة طيّبة الريح ، وريحانة من صفة المرأة . قال عليّ رضي اللّه عنه في وصيته لابنه محمد ابن الحنفية : « لا تملّكن المرأة من الأمر ما يتجاوز نفسها فإن المرأة ريحانة وليست بقهرمانة ، وإن ذلك أدوم لحالها وأرضى لبالها » وما أحسن ما قال ابن اللّبانة يرثي أخت المرتضى صاحب ميورقة ، وماتت بعد أخيها : [ الطويل ] أبنت العلا جدّدت منعي على منعي * مضى المرتضى أصلا وأتبعته فرعا جرى الموت جري الريح في منبتيكما * فأذواك ريحانا وكسّره نبعا تعلة : أي تتعلّل وتنتفع بما عندها من القيام بمؤنتك . ومتعة : ما يتمتّع به ويتلذذ . المتأهلين : المتزوّجين الذين لهم أهل . شرعة : طريقة ، المحصنين : المتزوجين . نزا : وثب وارتفع . العنظب : ذكر الجراد . [ الزواج والترغيب فيه ] ونذكر هنا فصلا يليق بهذا الموضع . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعطاف بن وداعة الملالي : « يا عطّاف ألك امرأة ؟ قال : لا قال : فأنت إذا من إخوان الشياطين ، إن كنت من رهبان النصارى فالحق بهم ، وإن كنت منّا فسنّتنا النكاح » « 1 » . أنس رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « ركعتان من المتأهّل خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب » . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « تزوّجوا الولود الودود من النّساء فإني مكاثر بكم الأمم » « 2 » . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « النّساء ثلاث : صنف كالرحّى تحمل وتضع ، وصنف كالعرّ وهو الجرب ، وصنف ودود ولود تعين زوجها على إيمانه فهي خير له من الكنز » « 3 » . ابن عمرو رضي اللّه عنهما قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « إذا أتى على أمتي مائة وثلاثون سنة فقد حلّت لهم العزبة والترهّب في رؤوس الجبال » .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد في المسند 5 / 163 ، وابن ماجة في النكاح باب 1 ، بلفظ : « النكاح من سنتي » . ( 2 ) أخرجه أبو داود في النكاح باب 3 ، والنسائي في النكاح باب 11 ، وأحمد في المسند 3 / 158 ، 245 . ( 3 ) أخرجه البخاري في الشروط باب 15 .