ودعيني أفوز من * ك بنجوى تطلّبه فعسى يعثر الزّما * ن بخطّي فينتبه قوله : تنظرون ، أي تؤخّرون . يأن : يحن ويقرب . الخبيّ ، أي المخبوء المستور ، يريد ما خبّأ لهم في الشعر من اللّغز . استسلام : انقياد . الغبيّ ، أي الجاهل بالشيء . أعوصت : أتيت بعويص وهو الصّعب . الشّرك : آلة يصاد بها . قنصت : صدت . الغنم : الغنيمة والجائزة . الصّيت : الذّكر الحسن . ينشر في الناس ويشيع . فرض : قسط . وأوجب : وألزم . والفرض : العطية واستخلصه : جعله خالصا . نضّا : حاضرا . فتح الأقفال ، أي حلّ ألفاظ الألغاز وإلباسها وكأنّها لتعميتها كأنّ عليها أقفالا ، فحلّها بتفسير . والأغفال : جمع غفل ، وهو الشيء المهمل ليس له علامة يعرف بها . وسمها : جعل لها علامة حاول الإجفال ، أراد الفرار ، وأجفل القوم : انهزموا . ومدرة القوم : لسانهم وفصيحهم المتكلّم عنهم ، وأصل المدرة المدفاع ، وقد درهته ، إذا دفعته : لبسة : شبهة ، وقد التبس الأمر إذا أشكل ، ومتعة الطلاق ، أن يهب الرجل لامرأته شيئا من ماله إذا طلّقها يسلّيها بذلك عن فراقه لها ، وروي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه قال : أكثر المتعة خادم ، وأقلها ثلاثون درهما ، وقيل : أكثرها خادم وأوسطها ثوب وأقلها ما له ثمن . وهبها : احسبها ، يقول : احسب انتسابك لنا متعة وتسلية لفراقك عنا . أطرق : أمال رأسه وسكت مريب : صاحب ريبة . والدّمع مجيب ، يريد أن إنشاده دعا دمعه فأجابه وقد قال أبو الطيب : [ البسيط ] * أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل « 1 » * يريد أنه لمّا وقف على الطلل وهو أثر دار أحبابه هيّجه لهم فبكى ، فالطلل لمّا دعاه للتذكّر أجابه بدموعه . [ المجتث ] * * * سروج مطلع شمسي * وربع لهوي وأنسي لكن حرمت نعيمي * بها ولذّة نفسي واعتضت عنها اغترابا * أمرّ يومي وأمسي ما لي مقرّ بأرض * ولا قرار لعنسي يوما بنجد ويوما * بالشّام أضحي وأمسي

--> ( 1 ) عجزه : دعا فلبّاه قبل الركب والإبل والبيت في ديوان المتنبي 4 / 74 .