أخرجته فقد نبشته . وأخذ هذا البيت من قول ابن المعتز : [ الطويل ] تبحّثت عن آثاره فكأنّما * نبشت عليه بعد ثالثة الدّفن وله : [ الكامل ] أثني عليك بمثل ريحك ميّتا * في عقب يوم تزفّك الأعواد وأخذ هذا وهذا من قول عمر بن عبد العزيز : لو رأيتني بعد ثالثة ! وتقدّم في الحادية عشرة [ السريع ] وحبّذا من عرضه طيّب * يروق حسنا مثل برد رقش فقل لمن قد شاكه ذنبه : * هلكت يا مسكين أو تنتقش فأخلص التّوبة تطمس بها * من الخطايا السّود ما قد نقش وعاشر النّاس بخلق رضا * ودار من طاش ومن لم يطش ورش جناح الحرّ إن حصّه * زمانه ، لا كان من لم يرش وأنجد الموتور ظلما فإن * عجزت عن إنجاده فاستجش وانعش إذا ناداك ذو كبوة * عساك في الحشر به تنتعش وهاك كأس النّصح فاشرب وجد * بفضلة الكأس على من عطش * * * يروق : يعجب : برد : ثوب . رقش : رقم وزيّن ، تقول : رقشت يد المرأة بالحنّاء والحائط بالأصباغ والقرطاس بالمداد ، وشبه هذا شاكه ذنبه ، يقال : شاكه يشوكه ، إذا دخل فيه شوكة ، قال الشاعر : [ الكامل ] لا تنقشنّ برجل غيرك شوكة * فتقي برجلك رجل من قد شاكها « 1 » فشاكها ، أدخل فيها الشوك ، وشاكته الشوكة : دخلت فيه ، وشكته أنا ، إذا أدخلت الشوكة في جسمه ، فإن أصابك الشّوك قلت : شاكني الشّوك يشوكني شوكا . وانتقشت حقّي من فلان ، إذا استخرجته ولم تترك منه شيئا . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « وإن شيك فلا انتقش » « 2 » ، فشيك أصابه الشوك ومعناه إذا وقع في شرّ فلا يخلص منه . تنتقش : تخرج الشّوكة وتبحث عليها ، وأو بمعنى إلّا . والمناقشة : البحث والاستقصاء ، ومنه مناقشة الحساب ، وبذلك سمي المنقاش ، وقال ابن الرومي : [ الطويل ]

--> ( 1 ) البيت ليزيد بن مقسم الثقفي في تاج العروس ( شوك ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( نقش ) ، ( شوك ) . ( 2 ) أخرجه ابن ماجة في الزهد باب 8 .