فأنّي باحتراس من جنود * مؤيدة تمدّ من الغيوب وقال ابن جبلة : [ الكامل ] وأرى اللّيالي ما طوت من شرّتي * زادته في عظتي وفي إفهامي وعلمت أنّ المرء من سنن الردى * حيث الرميّة من سهام الرامي قوله : اقن ، أي اكتسب والتزم . خلقا : طبيعة . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من تواضع للّه رفعه اللّه » « 1 » . وقالت الحكماء : كلّ ذي نعمة محسود عليها إلا المتواضع . وقال عبد الملك : أفضل الرجال من تواضع عن رفعة ، وعفا عن قدرة ، أنصف عن قوّة . وقال رجل لبكر بن عبد اللّه : علّمني التواضع ، فقال له : إذا رأيت من وأكبر منك فقل : سبقني إلى الإسلام والعمل الصالح فهو خير مني ، وإذا رأيت هو أصغر منك ، فقل : سبقته إلى الذّنوب فهو خير مني . وقال أبو العتاهية : [ البسيط ] يا من تشرّف بالدنيا ولذّتها * ليس التشرّف رفع الطّين بالطّين « 2 » إذا رأيت شريف القوم كلّهم * فانظر إلى ملك في زيّ مسكين وقال أبو الفتح البستيّ : [ البسيط ] من شاء عيشا رغيدا يستفيد به * في دينه ثمّ في دنياه إقبالا فلينظرنّ إلى من فوقه أدبا * ولينظرن إلى من دونه مالا قوله : لا تشم ، أي لا تنظر . خال : سحاب . لاح بارقه ، ظهر برقه : تراءى : تظاهر . هتون : كثير الماء . السّكب : الصّبّ ثجاجا : صبّابا ، ثج الماء يثج نجا وثججته أنا . يصاخ : يسمع . أصمّ : كسب الصمم . والنّعيّ : الخبر بالموت . ناجى : حدّث . اللبيب : العاقل . بلغة : قوت يوم . تدرج تطوي . كثر : كثرة . قلّ : قلة . مغبّته : عاقبته وآخره ناز : مرتفع ، ونزا الفحل ينزو نزوا : قفز على الأنثى . لين : فتور . هاج : اضطرب ، ويروى : « وكل ناز إلى لين » وهو الصحيح ، أخذه من المثل : فلان ينزو ويلين ، يقول : لا ننخدع بما يكون له ظهور في ملبسه وهيئته ، فقد يخيب ظنك وتقلّ فائدته ، أو يكون مضرّا لا نفّاعا كما قد ينادي بك ، فتظنّ النداء لمنفعة ، فإذا سمعته فاجأك بمصيبة . وأخذ لفظ « كم قد أصمّ بنعي » من قول أبي تمام : [ الطويل ] .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد في المسند 3 / 76 . ( 2 ) البيتان في ديوان أبي العتاهية ص 274 .