وكلم الأوصال ، ولا سرّ إلا وساء ، ولؤم وأساء ، ولا أصحّ إلّا ولّد الدّاء ، وروّع الأودّاء . اللّه اللّه ، رعاكم اللّه ! إلام مداومة اللّهو ، وموصلة السّهو ، وطول الإصرار ، وحمل الآصار ، واطّراح كلام الحكماء ، ومعاصاة إله السّماء ! * * * همّه : مراده . سك المسامع : قطع الآذان ، وقد سك أذنه ، إذا استأصلها بالقطع ، والمقطوع الأذن ، يقال له : أسكّ ، وسككت الشيء فاستكّ ، أي سددته فانسدّ . سحّ : صبّ . إكداء : قطع ومنع . إرداء : إهلاك . الرعاع : سقط الناس . المسود : من ليس بسيّد . المطاع : الذي يقول ما أراد فيطاع ولا يعصى ، الأساود : الحيّات . والآساد : جمع أسد . موّل : أعطى مالا . مال : انحرف وخرج عن طريقه . عكس : قلب . الآمال : جمع أمل وهو الرجاء ، وقال مسلم بن الوليد : [ البسيط ] الدّهر آخذ ما أعطى مكدّر ما * أصفى ومفسد ما أهوى له بيد فلا يغرّنك من دهر عطيّته * فليس يترك ما أعطى على أحد وقال أبو تمام : [ الطويل ] أقول لنفسي حين مالت بصفوها * إلى خطرات قد نتجن أمانيا « 1 » فهبني من الدنيا ظفرت بكلّ ما * تمنّيت أو أعطيت فوق منائيا أليس اللّيالي غاصباتي مهجتي * كما غصبت قبلي القرون الخواليا قوله : صال : صاح وهدر . كلم : جرح . الأوصال : المفاصل ، وهو موصّل عظم عضو في عضو . لؤم : صار لئيما . روّع الأودّاء : أفزع الأحباب . السّهو : الغلط . الإصرار : الإقامة على الذنب . الآصار : الأثقال ، يريد إثقال الذنوب . اطّراح : ترك ورمي . * * * أما الهرم حصادكم ، والمدر مهادكم ! أما الحمام مدرككم ، والصّراط مسلككم . أما السّاعة موعدكم ، والسّاهرة موردكم ! أما أهوال الطّامّة لكم مرصدة ! أما دار العصاة الحطمة المؤصدة ، حارسهم مالك ، ورواؤهم حالك ، وطعامهم السّموم ، وهواؤهم السّموم . لا مال أسعدهم ولا ولد ، ولا عدد حماهم ولا عدد .

--> ( 1 ) الأبيات في ديوان أبي تمام ص 484 .