ومن السوابغ والصّوارم والقنا * ومن الصواهل : بدّن وشوازب كانت سوابقها تحمّل منهم * أقمار أندية وأسد كتائب كانوا ليوث خفيّة لكنّهم * سكنوا غياض أسنّة وقواضب قصفتهم ريح الرّدى ورمتهم * كفّ المنون بكلّ سهم صائب قوله : مصرّ ، أي مقيم على الذنب . والعالم : كل مخلوق ، وأراد به الحيوان . طوله : فضله هدّ : أذلّ وأهلك ، وهد البناء : كسره وهدمه . والمارد : العاتي وهو المبالغ في الطغيان والفساد والكثير الشرّ . حوله : قوته ، مؤمّل : راج . مسلّم : مفوّض . الصمد ، من أسماء اللّه تعالى والسيّد المطاع ، والصمد : الذي لا يولد له ، وقيل : الصمد الذي لا جوف له . وقال ابن الأنباريّ : أجمع أهل اللغة بلا خلاف على أنّ الصمد الذي ليس فوقه أحد ، الذي يصمد إليه الناس في أمورهم ، وأنشد لورقة بن نوفل : [ البسيط ] سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له * ربّ البرية فرد واحد صمد « 1 » وأنشد : [ الطويل ] * بعمرو بن مسعود وبالسيّد الصمد « 2 » * وأنشد : [ البسيط ] * ولا رهينة إلا سيّد صمد * وأنشد : [ البسيط ] * خذها حذيف فأنت السيّد الصمد « 3 » *

--> ( 1 ) يروى البيت : سبحانه ثم سبحانا يعود له * وقبلنا سبّح الجوديّ والجمد وهو لورقة بن نوفل في الأغاني 3 / 115 ، وخزانة الأدب 3 / 388 ، 7 / 234 ، 236 ، 243 ، والدرر 3 / 69 ، ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 30 ، والكتاب 1 / 326 ، ولسان العرب ( سبح ) ، ( جمد ) ، ( جود ) ، ومعجم ما استعجم ص 391 ، ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه 1 / 194 ، وبلا نسبة في شرح المفصل 1 / 37 ، 120 ، 4 / 36 ، والمقتضب 3 / 217 ، وهمع الهوامع 1 / 190 . ( 2 ) صدره : ألا بكّر الناعي بخيري بني أسد والبيت لسبرة بن عمرو الأسدي في التنبيه والإيضاح 2 / 119 ، وجمهرة اللغة ص 657 ، وسمط اللآلي ص 933 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( صمد ) ، ( خير ) ، والمخصص 12 / 301 ، 17 / 152 ، وديوان الأدب 1 / 209 ، وتهذيب اللغة 12 / 150 ، وإصلاح المنطق ص 49 ، وأمالي القالي 2 / 288 . ( 3 ) صدره : علوته بحسام ثم قلت له -